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留言作者/內容〈33290〉

254施淑美

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圖像裡可能有植物、樹、戶外和大自然
法鼓山齋明寺

因是主,緣是賓,
一個現象的產生必有其主因,及附屬的助緣才成。
一切的現象都無法離開因緣。

因緣是「此有故彼有,此滅故彼滅」。
「有」是指現象的生起,
「滅」是指現象的消失。
  
當一種物質現象,由於因緣聚合而出現並存在之後,
必然會逐漸經歷壞的過程而歸於空的結果,
此乃所謂的因緣「生」和因緣「滅」。
我們這個眾生世界的一切,
總是離不開因緣生滅的變幻。
  
每一個人的肉體生命,
都會經歷生、老、病、死的過程。
生理現象存在於環境的物質現象中,
所以會產生自身與外境之差別。
外境與內境,對我們造成相需相斥的影響,
而產生種種喜怒哀樂等心理現象。
心念的生滅現象,就像水波,
因風吹而波動,水波愈平靜,心就愈平和!
  
有與空,看似對立,實是一體的兩面,
「有」代表因緣有,
「空」則是指的因緣所生的任何現象,
其自性畢竟是空。

因為「有」的現象一直在變,無法保持,無從掌握,
便使人產生種種矛盾衝突的煩惱。
如果能看到「有」,也看到「空」,
便能瞭解萬法的真實相,便不會引起煩惱,
那便是有了高度智慧的人。

摘自聖嚴法師教襌坐

 

發佈者:法鼓山齋明寺

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留言作者/內容〈33289〉

254施淑美

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金色蓮花

慧律法師∼開示法語:

「自家有寶藏,還朝朝暮暮,
隨境界遷流,如同可憐的乞丐。」

我們不要像個,不知自家有無量寶藏,而向外祈求快樂的乞丐,這樣的人生是可憐的。

我們一定要用智慧,隨時去觀照自己的心念,慢慢擺脫對自己身心的妄執和貪戀,漸漸走上覺悟之道。我們要靠自己喜悅知足的心,去過快樂自在的日子。

在生命中能體認無常,則是最可貴的智慧。
透視人生,從虛幻的夢幻中醒來。
我們學佛,要徹底地去認識,那些不實在的外境。要有透視的力量,就像佛的眼睛一照,萬法皆空。凡所有相都是虛妄,都是因緣和合,生滅無常、短暫無我的。

如果我們不能從虛妄的夢幻中覺醒,還偷偷地掩飾自己,去做虛偽表面的功夫,那你的苦就永遠無法停止。

 

發佈者:金色蓮花

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留言作者/內容〈33288〉

254施淑美

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淨空法師法語社區

學佛的人沒災難

淨空法師:

災難這麼多,大家都害怕,學佛的人沒災難,但是搞佛學的人有災難,學佛的人沒災難。沒有聽說釋迦牟尼佛遇到災難,沒有聽說極樂世界有災難,所以學佛的人沒災難。這句話的意思很深,你什麼時候能參透?你真學佛你就參透了,不是搞假的,搞真的,你就豁然明白了,這話的意思。一切時、一切處,我們要跟著佛的教訓走就對了,要跟世俗走你就錯了,世俗是搞六道輪迴。佛菩薩在六道輪迴他不搞六道輪迴,所以六道裡頭沒有六道的因,當然他也沒有六道的果。災難來了,一個大災難來了,學佛的人也死了,不學佛的人也死了,學佛的也死了,都死了。都死了,不一樣!實在說,死是身體死了,那人有沒有死?沒死!他換了一個空間維次。不學佛的人到哪裡去?他到三惡道去了。學佛的人呢?修淨土的人都到極樂世界去了;不修淨土的人一般都到天道,災難來了,他們到天道去了,福報比現在更大,比現在更快樂,這是事實真相。我們真的搞清楚、搞明白,才知道佛法不可思議,佛法太殊勝、太好了。
  
不學佛的人在今天這個世界心裡徬徨,沒有依靠,所以他生活在憂慮、疑惑、不安、恐懼之中,這一般人都是生活在這個狀態之下,所以許許多多人有憂鬱症,原因在此地。如果像宗教經典的教育,每一個宗教都有真正學習的人在講解經典,大家都能夠一起在學習,心就定了。心定了,心正常了,就叫端正心念,心念一端正自自然然斷惡修善,改邪歸正,不要勸,自然就是的。這個因好,這個因的果報是地球上災難化解了,縱然不能全部化解,也大幅度的減輕,九級的地震變成三級,減輕了。這樁事情,現代科學家肯定了,他們出版的東西很多,許許多多的報告,證明佛經上所講的「一切法從心想生」,科學予以肯定。所以我們的心好、念頭好、言語好、態度好、行為好,這個人,世間人稱為好人,在佛教裡稱為佛子,這是你將來修行成菩薩、成佛的條件。這些條件你現在就具足,你好好的修,好好的養,根性利的十年就會有成就,根性差一點的二十年、三十年肯定有成就,為什麼不幹?

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三五集)2011/8/12 檔名:02-039-0535

 

發佈者:淨空法師法語社區

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留言作者/內容〈33287〉

254施淑美

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法鼓文化-心靈網路書店
就好了。」然後他又把襪子穿回去。
 
事實上,他沒有洗襪子。當我再看到他時,襪子又更臭了。我們重複了相同的對話,這次他答應我一定會洗,但最後還是沒洗。他說:「即使我洗了襪子,它還是會變臭。如果我把它丟了,買雙新的,也還是會變臭。這樣有什麼用?我還是穿著我的舊襪子吧!」
 
我們都有臭襪子,你準備好要丟掉了嗎?也許你的鼻子已經習慣這臭味。修行者放不下自我,就像執著臭襪子一樣。
 
要從一切法中解脫,的確不容易。一切法都跟自我有關,如果有一法跟自我沒有關聯,那一法就不存在。無論是善法、惡法,執著於任何一法,包括佛法,都是錯將手指當月亮。假如你不能完全放下,就不會成為如來。
 
大悲觀世音菩薩是一位「觀自在」。觀自在的觀,是不受任何限制,可以在一瞬間觀照一切人事物,不論遠近,不論過去、現在、未來。放下自我,表示你和他人之間,虛妄的隔離物消失了,完全自由了。小我和大我消失,所有的業障也都消失了。
 
不見一法即如來,方得名為觀自在。
了即業障本來空,未了應須還夙債。
——《永嘉證道歌》
 


 
◎圖片來源:Freepik
 

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留言作者/內容〈33286〉

254施淑美

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留言作者/內容〈33285〉

254施淑美

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道法自然

《 做好自己,人生不計較 》

人生在世三萬天,
遇事不糾纏、不計較,
人生在世不過幾十年,
又何必因為名利爾虞我詐、精心算計;
又何必因為感情而斤斤計較。

人生在世皆修行,積善緣:
人活著本身就是一場修行,
渡人如渡己,善惡之行,
皆在點滴,積善緣,得福報。

日出東海落西山,
愁也一天,喜也一天;

認真過好每一天,
有也過年,無也過年。

遇事不鑽牛角尖,
人也舒坦,心也舒坦;

自古萬事難得圓,
好也隨緣,賴也隨緣。

家庭是塊責任田,
肥也是田,瘦也是田;

辛勤耕耘不偷懶,
豐也喜歡,欠也喜歡。

夫妻本是前世緣,
和也是緣,吵也是緣;

人非聖賢哪得全,
睜一隻眼,閉一隻眼。

生老病死本自然,
你也難免,他也難免;

只要良心可對天,
早也升天,晚也升天。

子女上進只能勸,
成也自然,敗也自然;

兒孫之福不在爺,
有也由天,無也由天。

萬貫家產難進棺,
貧也成煙,富也成煙;

心寬體健走人間,
不是神仙,勝似神仙。

人生挫折不斷,若常為挫折心煩意亂,
不但事無補反而使問題變的更混亂,
唯有調整心態讓自身心平氣和,
才能冷靜思考判斷未來的路該如何走。

 

發佈者:道法自然

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留言作者/內容〈33284〉

254施淑美

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道法自然

【 跟佛學會不生氣 】

忙碌的世界、快節奏的生活、
淡漠的人際關係、太多的人事物,
讓你不順心、不如意,
甚至讓你暴跳如雷。
  
平心而論,沒人願意費力氣去生氣,
但一不留神就會怒氣沖天,
似乎又是我們生活的真實寫照。
  
生氣,在佛法中被稱作嗔。
佛家:嗔是心中火,能燒功德林。
又說:一念嗔心起,八萬障門開。
  
可見,無法控制嗔怒,
就很可能招來彌天大禍。
  
無論你信不信佛,都不可以否認,
人生在世是一種修行,
任何行為都會帶來相對應的結果。
善行得善果,惡行得惡果。
  
當我們生氣時候,怒罵別人時候,
也在承受著這種行為帶來的傷害。
  
怒氣會讓人愚蠢,閑氣會讓人失神,
怨氣會讓人灰心,壞脾氣會害死人。
  
想不生氣,時時注意心性的修煉,
讓自己的心有一點兒佛性。
  
就像《不生氣歌》婸〞漕獐芊G
  
人生就像一場戲,相扶到老不容易。
因為有緣才相聚,是否更該去珍惜。

為了小事發脾氣,回頭想想又何必。
別人生氣我不氣,氣出病來無人替,
  
我若生氣誰如意,況且傷神又費力。
鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他去。
吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

佛法有著至高無上的智慧,
我們的心就會變得平和而清凈,
凡事也看得開、放得下,
嗔怒之火自然也不再熾熱。

 

發佈˙者:道法自然

 
 
 

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留言作者/內容〈33283〉

254施淑美

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圖像裡可能有1 人、微笑中、站立、戶外、水和文字
淨空法師法語社區

影響健康幸福的三要素

淨空法師:

細胞是什麼組成的?細胞是原子組成的。原子怎麼組成的?原子是由電子組成,是由基本粒子組成的。當你輕微的一振動,這個現象就出現了。這個現象出現,它是圓滿的,是健康的,身?健康,它沒有疾病。如果我們的念頭不正,與性德相違背,這些原子排列,就產生變化。原本是健康的細胞,它會起變化,就帶了病態的細胞,它起了變化。為什麼會這樣?這就是貪瞋痴。貪瞋痴是錯誤,所以佛叫貪瞋痴叫三毒,你有貪瞋痴,你這個細胞裡頭帶著有毒,那外面信息一感染,你就生病了,就這麼個道理。

所以如果真正明白這個道理,生病是用心態去調整,病就會好,不需要用醫藥,也無需診斷。所以醫學裡面有講,仁義禮智信,這是性德,這是正常的。仁是愛人,義是講理,合情合理合法叫義。仁義禮智信,我們統統能做到,百分之百的做到,你的身體永遠不生病。為什麼?你的細胞組織永遠是健康的,它不會帶這個病毒。如果我們違背了性德,不仁、不義,無禮、無智,不講信用,那你五臟就會有毛病,就出毛病。五臟相對應的時候,我們這個外面的五官也會出毛病,這講得好,講得真好。所以我們要想身體健康,調整心態,相由心生。如果我們心態調整好了,身心健康,這個人叫有福報,有福人,外面居住的環境,什麼災難都沒有了,為什麼?境隨心轉。

你是個有福的人,身體健康的人住在這個地方,這個地方山河大地不會有災難。像現在所講的地震、水災、旱災、風災、海嘯,統統不會發生,福人居福地,福地福人居。我們中國老祖宗教得好,千百年來人人遵守老祖宗的教誨,所以這個地區國泰民安,風調雨順,人民安樂,靠什麼?靠自己起心動念,言語造作與性德相應。性德就是四維八德,四維是禮義廉恥,八德是孝悌忠信、仁愛和平。如果我們都能做到,這個世界就是極樂世界,這個世界就是華藏世界,無二無別。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O九卷)2010/2/16 檔名:12-017-2109

 

發佈者:淨空法師法語社區

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留言作者/內容〈33282〉

254施淑美

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MERIT-TIMES.NET
 
文/星雲大師 我們給人家的服務,給人家的財物,給人家的一些幫忙,究竟這個功德是我的呢?還是他的呢?你不可以有分 …
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/4/20 上午 05:18:29 ()

留言作者/內容〈33281〉

254施淑美

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圖像裡可能有1 人、帽子和文字
高慧勳覺得感恩。

【培養自己善的種子】

《 淨空法師慈悲開示 🌀》

「捨命之際」,這是在臨死的時候,阿賴耶識離開身體,「隨重投墮」,投是投胎,隨著阿賴耶裡頭的種子、習氣,能量最強的、最大的它做主,這個道理不能不知道。

知道之後,我們要培養自己,培養自己善的種子。最善的種子無過於念阿彌陀佛,所以對於阿彌陀佛我們要分秒必爭,我們這一句阿彌陀佛忘掉了,這一秒鐘空過了,一秒鐘可以念一句。

秒秒鐘都抓住,修大善、積大功、累大德,這人人都做得到,法門平等,無有高下。

做不到的原因是什麼?對極樂世界知道不清楚、不夠透徹,還有疑問。真正搞清楚、搞明白,沒有懷疑了,萬緣自然放下。

釋迦牟尼佛好老師,這世間上真是難找,他都做出榜樣給我們看,一生沒有道場、沒有組織。學生是多,沒有組織,沒有留下組織這些東西給我們看,沒有。

雖然常隨眾弟子一千二百五十五人,沒有組織,沒有把它分成大隊、中隊、小隊,沒有分。沒有組織是什麼?他沒事,師父領進門,修行在個人,是你自己的事情。

所以,佛天天教你,天天講經教學,你聽懂了,自己想怎麼修你就怎麼修,八萬四千法門自己挑、自己選。人人都是好人,人人都是好心,就不要管了,自然懂規矩。

這個佛做了一輩子,從鹿野苑五比丘開始,到雙樹間示現般涅槃,四十九年天天給我們表法。

生活非常簡單,日中一食,樹下一宿,身體健康,晚上在野外生活,三衣一缽。

印度那個地方屬於熱帶,三衣一缽夠了,物質生活的需求降到最低限度,精神生活的修養提到最高峰,他們快樂無比。

這些學生各各都有成就,至少都證得阿羅漢,也就是六道輪迴自由出入,他不受限制。我們一般人出不了六道輪迴,他六道輪迴自由出入,阿羅漢以上,菩薩,三賢菩薩、十聖菩薩。

所以「隨重投墮」這句話非常重要,我們的業哪個重?希望我們念佛這個業重,我們將來投胎到極樂世界去。

但是世間人絕大多數『隨罪趣向』,「依其罪報,投入惡趣,若陷無間獄中,永劫難出,是名或長」,這個長是長壽,無間地獄壽命長,這壽命最長的。

「或為微菌」,微是微生物,菌是細菌,這是生物裡頭最小的,壽命最短,「剎那生死」,這些微菌存活的時間,實在講有的只是幾秒鐘、幾分鐘。

我們看到水上的蜉蝣,在水上面走來走去的小蟲,牠們的壽命只有幾個小時,朝生暮死。這個地方有寫,微菌短命,無間地獄這最長,壽命最長。

「《會疏》曰:如八大地獄及長壽鬼云或長,如飛蛾蜉蝣等云或短」,這壽命短的。「其中壽命無量差別,皆是宿業所感,善趣以壽長為福」,壽長有福,「惡趣則以壽長為巨禍」,惡趣希望趕快出來,壽命愈長他受苦的時間也就長。

『相從共生,更相報償』,「表冤冤相報,無有窮盡」。《會疏》裡頭說:「殺生等人,生生同出,彼此互害,報其怨恨。」「例如被殺者為索還命債,必追逐其冤對」,他的冤家對頭,同時出現在世間他就能報,「是故冤家債主相從共生」。

業力非常可怕,人在迷惑的時候,不了解事實真相,有意無意不知道造多少罪業,到果報現前,不知道後悔,為什麼?他不知道事實真相。

他還認為他受了委屈,心裡還不平,不知道他前生殺他。如果明白、覺悟了,知道了我前生那麼殺他的,今天他殺我,算了,這個債就還掉了,以後就沒有了。

如果他不覺悟,他懷恨在心,好,來生再報。愈報愈殘酷,愈報罪孽愈深,這是世間業報的真相。

欠命的要還命,欠債要還錢,一分一毫都不差,你敢做嗎?

只有搞清楚、搞明白的人他不敢再做。誰搞清楚了?佛搞清楚了,佛的弟子,菩薩搞清楚了,阿羅漢搞清楚了。

文摘自--二零一二淨土大經科註 第五五九集

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!

🙇‍♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📢分享正法。利人利己。歡迎流通。功德無量。閱讀開智慧。感恩南無阿彌陀佛。

 

發佈者:高慧勳

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