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留言作者/內容〈32114〉

254施淑美

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LEADERKID.COM.TW
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/21 上午 05:34:18 ()

留言作者/內容〈32113〉

254施淑美

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圖像裡可能有一或多人、海洋和文字
Willy Neo

做人,窮一點沒關係,

但一定要說話算數。

做人,窮一點沒關係,
但一定要說話算數。
言出必行,乃真君子。

答應別人的事,
一定要做到,
千萬不要失信於人,
更不要逃避責任。

不要輕易許下諾言,
寧願多受點苦,
也不要失去誠信。

要知道,誠信之牆,
搭建可能需要一生,
毀掉卻只需一時。

做人,一定要說話算數。

借了別人的錢,
記得如期歸還;
答應別人的事,
千萬要做到。

永遠不要辜負別人對你的信任,
那是一份真情,更是一份期盼。

人生風雨幾十年,
三十年河東,三十年河西,
只要信用在,敢於承擔, 
勇於負責,信守諾言,
再窮,也有人尊重。

什麼叫信任?

你能毫無保留的,
將心裡話說給另一個人聽。

這個人,就是你信任的人。

他知道你很多不為人知的秘密,
卻依然能為你守口如瓶。

這個人,是值得你信任的人。

什麼叫誠信?

關於誠信的定義如下:
一是為人處世真誠誠實,
尊重事實;二是信守諾言。

只可惜,
如今真正擁有這一美德的人,
越來越少。

從今天起,做一個善良正直,
說話算數的人。
不輕易許下承諾。

答應的事情,
一定用心用力去完成,
別把自己活成別人眼中的騙子。

誠信是做人的基本要求,
一個人精明能乾也好,
才華出眾也罷,
但如果沒有誠信,
那就什麼都不是!

願你我都能遇見
可以信任的朋友,
願你我都能成為
一個說話算數的人!

不憎恨。沒抱怨。
不痴迷。不計較。

多體諒。多寬容。
真誠心。善對待。

老實念佛。共往極樂。

愿一切眾生共往阿彌陀佛
西方極樂世界
Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏 
阿彌陀佛 (無量覺)

分享此文的一切功德,皆悉迴向
給文章原作者及各位讀者···

分享好文。利人利己。功德無量

 

發佈者:Willy Neo

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/21 上午 05:33:29 ()

留言作者/內容〈32112〉

254施淑美

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圖像裡可能有海洋、水和大自然
深信因果, 老實念佛

對於因果應有的正確認識

作者:佚名

  佛教所說的因果,是宇宙人生的實相,不僅僅是勸人行善的說辭,然而一般人往往以世俗的觀點來解釋因果,使一些不解佛法的人,一聽到因果,便斥為迷信,殊為遺憾!我們對因果應有如下的正確認識:

  (一)因果非宿命論

  因果觀並不是宿命論,宿命論認為:一切得失成敗,由命運之神掌握,努力是沒有用的。而因果的觀念則認為:所有的果報,不管善惡,都是自己造作出來的。譬如有人一出生就住在繁華的都市裡,享受文明的生活,有人終其一生,都在荒山野地、窮鄉僻壤營生,日月窮勞,這不是命運不公平,而是因緣果報不同。經上說:“有衣有食為何因?前世茶飯施貧人;無食無穿為何因?前世未施半分文。穿綢穿緞為何因?前世施衣濟僧人;相貌端嚴為何因?前世採花供佛前。”
  “因果十來偈”說:

  端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中來;
  高位者禮拜中來,下賤者驕慢中來;
  瘖啞者誹謗中來,盲聾者不信中來;
  長壽者慈悲中來,短命者殺生中來;

  諸根不具者破戒中來,六根具足者持戒中來

  從這些偈語中,可以知道,人間的貧富貴賤、生命的長壽夭亡、容貌的端正醜陋,都是有因有果,並非憑空碰運氣而來,也不是第三者所能操縱,而是取決於自己行為的結果。由於行為能決定自己的幸與不幸,因此對於過去的不幸,也可以靠不斷的努力,使它轉變為幸福。所以,因果觀是肯定努力、上進、修行,是充滿樂觀進取的道理。

  (二)凡事各有因果

  因果,不僅僅是一門理論學問,日常生活中的衣食住行,乃至人我相處、信仰、道德、健康、經濟等,都各有其因果關係。譬如肚子餓了,吃飯就能解飢,吃飯是因,腹飽就是果;又如一個人勤勉不懈的工作,因此賺了很多錢,努力是因,賺錢就是果。

  然而,有人對因果的認識錯誤,因此對信仰就有很多不正當的要求,比如吃素為求身體健康,拜佛為求佛祖保佑他升官發財,這都是錯亂因果的謬見。其實,信仰有信仰的因果,道德有道德的因果,健康有健康的因果,財富有財富的因果。因此,若要身體健康,就必須調心行善,多作運動,注意保健,心安自然體泰;若要財源廣進,就必須多結善緣,勤苦耐勞,信守承諾,有智慧能力,自助而後天助。

  吃素、拜佛,是信仰、道德上的因果,如果以信仰的因,妄求健康、財富上的果,那就錯亂了因果,​​不能正確的認識因果。

  經上說:佛的境界不可思議,眾生的因果業報也是不可思議,了解因果的複雜關係,也就體證了佛法的真諦。

  (三)果報自作自受

  世間上雖說法律之前,人人平等,然而法律卻有漏洞,有時還會受到人情左右,因此法律未必能做到絕對的公平。惟有在因果之前,人人平等,因果業報如影隨形,誰也逃不了。

  因果報應在時間上雖有現報、生報、後報等“三時報”之分,但是所謂“假使百千劫,所作業不亡;因緣際會時,果報還自受。”為善者必獲福,作惡者必遭殃,造了善惡業因,不管時間久暫,只要因緣成熟,必定要受果報。譬如一粒種子埋在泥土裡,一旦陽光、空氣、水分等因緣聚合,時機成熟,便能發芽抽枝,開花結果。所以說:“善有善報,惡有惡報;不是不報,時候不到。”又說:“父作不善,子不代受;子作不善,父亦不受。”一切自作自受,任何人都替代不了。了解果報自作自受的道理,我們就應該行善積德,切莫造下惡因,一旦嚐到惡果,也就追悔莫及了!

  《瑜伽師地論》卷三十八說:“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果論的特點:任何思想行為,必然導致相應的結果,“因”未得“果”之前,不會自行消失;反之,不作一定的業因,也就不會得到相應的結果。

  因果報應不是權勢所能左右,鬼神也無法操縱,上天更無法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善惡行為的測試依據。經上說:“善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。此生空過,後悔無追!”

所以,我們應該正視因果法則,廣植善因,必能為此生、來世帶來福慧圓滿的生活。

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發佈者:深信因果, 老實念佛

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/21 上午 05:32:11 ()

留言作者/內容〈32111〉

254施淑美

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圖像裡可能有文字
知道

星雲大師 #我是佛

「我是佛」這句話不是傲慢的話,也不是夜郎自大的狂妄之言,這是佛陀開示的言教。佛陀成道時說「人人都有佛性」,這句話是要我們直下承擔,要肯定自我,要我們相信自己也有成佛的性能。

在佛教裡求受過三壇大戒的比丘、比丘尼,應該都有念過:「我菩薩某某,今天在得戒某某菩薩座下求受具足戒……。」所以,既然都已經成為菩薩了,如今佛陀說「人人皆有佛性」,我們就應該要直下承擔「我是佛」。

有一個信徒問禪師:「什麼是佛?」

禪師看著他說:「我告訴你,你也不會相信!」

信徒說:「師父!您的話我怎敢不信。」

禪師說:「好吧,你既然肯相信,我告訴你:『你就是佛』啊!」

信徒驚訝的說:「我是佛,我怎麼不知道呢?」

禪師說:「因為你不敢承擔啊!」

這個世間上,很多佛教徒不敢承認自己就是「佛」。像法融禪師不敢坐在寫有「佛」字的椅子上,道信禪師笑著說:「你還有『這個』在嗎?」慧忠國師有一次喊著:「佛啊!佛啊!」侍者一臉疑惑的問國師:「您在叫誰啊?」國師回答:「我在叫你啊!為什麼你不敢承擔呢?」

有一次,我在寫字,信徒來了看到,就向我索取一幅字,作為座右銘。我寫了「我是佛」送給他,這位信徒很驚訝的說:「師父,這我怎麼敢要啊!」

所以,後來我在各地主持皈依典禮,總要信徒說「我是佛!」起初大家都很小聲說:「我是佛。」我說:「太小聲了,不夠力量,再說一次。」第二次,聲音就變得宏亮了。我告訴他們:當我講「我是佛」時,我可以打人嗎?我可以罵人嗎?佛能喝酒嗎?能抽菸嗎?你敢承擔「我是佛」,你的人生就不一樣了。既然「我是佛」,就應該要慈悲,既然「我是佛」,就應該要普利天下。這句「我是佛」,對自我的勉勵,自我的肯定,自我的發心、成長、擴大,是有特別意義的。

我認識佛,甚至鼓勵大家承認「我是佛」,這是因為佛教講究平等。佛有過去的諸佛,有未來的諸佛,也有現在的諸佛。如《法華經》裡,常不輕菩薩說:「我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛。」你知道我是個好人,我是個善人,過去也有稱讚是智人、哲人、超人、能人、仁人;可是我們卻遲遲的不敢說「我是佛」。我雖是人,但人能成佛,佛是人成,人成即佛成;既然佛是人成,而佛陀也明確告訴大家,人人都能成佛,為什麼我們不敢直下承認「我是佛」呢?

 

發佈者:知道

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/21 上午 05:31:06 ()

留言作者/內容〈32110〉

254施淑美

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圖像裡可能有4 個人、大家站著
淨空法師法語社區

【從電影明星裡面觀察到,美貌的由來】

淨空老和尚☀️慈悲開示

他面貌非常慈祥,容貌讓人看到都能生歡喜心,生恭敬心。

『蓋一身之相以面為要。諸法所依,以心為體。相逐心生,故以表心。』

「相」表什麼?表心。心慈悲,相就慈悲,心好,相就好。所以看人的心從哪裡看?從相貌上看。

諸佛菩薩的心地真誠、清淨、平等、慈悲,都在容貌上表現出來,他表的是「從心所現慈悲相好」。

我們看到這個相好要學,我們要想這種好相,你要修真誠、清淨、平等、慈悲,這是相隨心轉,連世間人都懂這個道理。

我們沒有好心,哪來的好相?可是我們看世間人,有一些世間人相好,很美;但是你仔細再去觀察,他有美,他沒有善,他沒有真。

佛菩薩的相好,「真善美慧」具足。世間人有些人相很好,他美,真善慧沒有。所以我們往往看到那種人,古人講是「自古紅顏多薄命」,下場都不好,四個他有一個,缺了三個。

他這個美從什麼地方修的?他有因。

美是慈悲心修的,心地很慈悲,多做一些慈善事業,多幫助一切苦難眾生。他做得不得法,他不是真心去做,為什麼去做?好名、好利,他不是真心。

做這些事情,社會上多少人奉承他,多少人捧他,為這個多少人讚歎他。

如果沒有人讚美,他就不做了,所以他不是真心,他不是清淨心,他不是平等心,他得的果報只有一個美貌,沒有真實智慧,沒有真實的福報,縱然得福報,也是曇花一現。

這樁事情,諸位可以從許許多多電影明星裡面觀察到,這些都是擺在我們現實的。

我們從佛法,佛法是書本,從教室學得來這些道理和方法,我們要落實在生活當中,一天到晚接觸的人事物全都是表法,會用心的人在生活當中成就大智慧,成就清淨心。

修行在哪裡?生活當中修行,工作裡面修行,處事待人接物裡面修行,問題就是你會不會用心。

不但是相隨心轉,體質也隨心轉,體質如果不隨心轉的話,袁了凡先生為什麼得延壽的果報?他的壽命只有五十三歲,他能夠活到七十多歲,這個壽命怎麼轉的?心轉的。

我這一生也給大家現身說法,我也是這一生轉變的。

如果沒有遇到佛法,照著我的命裡面去過日子,多少人給我算命,都活不了四十五歲,早就不在了。

我不如了凡先生,了凡先生還活五十三歲,我的壽命只有四十五,福報是更不如,差遠了。過去生中我大概是修了一點慧,修慧不修福,所以沒有福報,生活非常艱苦。

幸虧是有這個機會遇到佛法,有緣遇到幾位善知識和好老師,我肯學,對老師教誨深信不疑,依教奉行,這個果報就現前了。

所以我感念老師的恩德,不是普通人能夠相比的。你沒有受到人家的深恩,你怎麼會感激?受到深恩,你自己依教奉行,得到真實利益,你才會感激。

接觸老師的人很多,方東美先生的學生很多,李老師的學生也很多,章嘉大師的學生也很多,親近多年得不到老師的真實受用,老師平等教學,沒有特別教導。

問題就是你肯不肯學,你肯學你才得受用,你不肯學,聽聽就算了,得不到受用。

所以真正得受用,能信、能解、能行,得受用是能證。你相信,或者不解,相信理解了,你不肯去做,你得不到利益,得不到受用,你對老師的恩就薄了。

唯有真正去奉行,真正得利益,對老師的恩德才知道、才明瞭,感恩的念頭油然而生,是自自然然的,所以表法非常重要。

地藏經玄義  (第二十四集)  1998/12  新加坡淨宗學會

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!

🙇‍♂️分享此文一切功德。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📡感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

 

發佈者:淨空法師法語社區

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留言作者/內容〈32109〉

254施淑美

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DMADVANCED.CC
 
在這個世界上,每天都有人經歷著成功,也有人遭受著失敗,甚至還有一些人正在怨天尤人,感慨自己的生不逢時。其實成功雖然在很多時候無法複製,但是我們絕對可以借鑒別人的成功,而縱觀眾多成功者,他們除了遇到過機...
 

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留言作者/內容〈32108〉

254施淑美

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TZUCHI.ORG.TW
 
有實業家問:「身邊有很多慈濟的朋友,包括我自己的同修師姊也是慈濟人,他們一直鼓勵我多投入,可是我放不開事業,但又想多投入志業,所以覺得有一些壓力。」 上人的回答:請不要有壓力,慈濟是志業,志業就是心甘.....
 

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留言作者/內容〈32107〉

254施淑美

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DMADVANCED.CC
 
當一個朋友突然冷落你,那絕對不是你做錯了什麼,而是有人在背後說了你什麼。每當有人在背後說你壞話時,都會有很多人跟著起哄,這是因為吃屎的註定跟拉屎的團結友愛。人與人的交往,真的很奇怪:人再壞,也會有跟班...
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/20 上午 05:35:15 ()

留言作者/內容〈32106〉

254施淑美

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NEWWORLD5888.COM
 
人有千萬個,心有千萬顆, 看似相同,實則不同, 因為都有各自的思想, 因為都有各自的理由! 人和人並不同, 所佔的角度位置不一樣; 身處的成長環境不一樣; 接受的教育程度不一樣; 擔起的責任職責不一樣; 所以會有分歧.....
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/20 上午 05:33:57 ()

留言作者/內容〈32105〉

254施淑美

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道法自然

活佛師尊慈語【不要在是是非非中打滾】

◎當旁人欺你、嘲笑你的時候,徒兒們當怎麼做?罵他嗎?恨他嗎?記住他嗎?放下不是那麼簡單,尤其是要放下一切的毀譽更是難。你們常為了尊容,情願在人前表現一副很吃得開的樣子,可是暗地裡是如此嗎?為什麼要逞強呢?你們都很喜愛權位,但是縱然你擁有了一個頭銜,就真的能消解你冤親債主的債嗎?你們都喜歡看新奇的事物,喜愛問因果,但是,就算知道因果,那又怎麼樣?有用嗎?

◎縱使你是大羅金仙下凡,你不好好修道也是一樣。表面上你們各個都很聽話,可是你暗地裡呢?卻在分別你我:「聽我話的就是好朋友,不聽我話的就是我的敵人。」為師要問你們,天上哪有不和氣的仙呢?你跟人不和,這個惡緣在人間不化掉,回天以後能化嗎?你怨嗔心在凡間不化掉,你回天能化嗎?

◎你們都喜歡無中生事,平常安份守己的日子不過,卻在是是非非中打滾,請問:說人是非能更有智慧,還是表示你很能明辨是非呢?為師我所說的每一句,徒兒都要記在心中。不要在這裡很感動,回去之後又受世俗的影響,為師我不要你們這種徒弟,因為為師我看了難過。

◎徒啊,刻意標榜自己理念的人,就會遭受考驗,而理念要正確,就得時時保持謙虛的胸襟。徒兒想想:你再聰明,猜測得出別人下一步要做什麼,但是你猜測得出上天下一步會做什麼嗎?你說下雨就下雨嗎?你想要晴天就放晴了嗎?徒啊,如果你能修得聖德如如的話,天地都為你所感啊!所以,不要以你的經驗去辦道,因為你以為你有經驗就可以驕傲了,上天的用意是難以讓你去測知的,除非你有恆敬不二之心。

◎劫災要怎麼扭轉?唯有用徒兒的心去扭轉。要知道徒兒的善心也能感動天心,但是徒兒一定要率性去做,好嗎?徒兒怕不怕災劫啊?沒什麼好怕的,是不是?鬼神都是人去做的,禍福也是同樣的意思。希望徒兒不要忘記自己的愿立,好不好?

 

發佈者:道法自然

 
 
 

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