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留言作者/內容〈34258〉

254施淑美

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圖像裡可能有天空、戶外和大自然
淨空法師法語社區

心裡只有阿彌陀佛,病就沒有了

淨空法師:

發心,蕅益大師說得好,真正發心求生淨土,親近彌陀,這個心就是無上菩提心。跟現代的科學家提倡的「以心控物」這個原理完全相同,跟佛在大小乘經上都說的「制心一處,無事不辦」,《佛遺教經》上說的。大乘經上也有講的「止心一處」,止是知止,知止而後有定,我們把心放在一個地方,無事不辦;心要散亂了,妄念多了,什麼事都辦不成。念頭聚成一個焦點,那個能量不可思議,科學家告訴我們,那個能量足以改變世界,這指我們地球,有這麼大的能量。
  如何制心一處,那是功夫,一般講那是很高深的禪定,不是一般人能做到的。可是我們變一變,我們把心放在阿彌陀佛上,這似乎就容易多了,那個效果絕不亞於制心一處的。在我們想像當中,不但不亞於它,而且超過它,因為這句佛號功德不可思議。我們把心制於阿彌陀佛這一處,得阿彌陀佛本願威神加持,這個力量倍增,它怎麼會不起作用?對自己來說,我們曾經見過、曾經聽說過,有許多得絕症的人,醫生放棄治療,告訴他壽命只有二、三個月。他也不怕死,他也不求存活,他就老實念佛求生淨土,念到二、三個月沒事,再去檢查病沒有了。這什麼原因?不就是制心一處?制心於阿彌陀佛這一處。這是我們看到的,親眼所見、親耳所聞,我們看到的例子。這些人等於是現身說法,做出樣子讓我們看到,三轉法輪裡頭叫「作證轉」,他給我們做證明。真有這種事,中國有外國也有,科學家報告裡舉了好多例子。得絕症的,沒有治療,過一個時期自然就好了,什麼原因?心態!如果一怕死那就完了,必死無疑。為什麼?怕死他念死,念什麼就現什麼。不怕死他不念死,把死這個字給忘掉了,病也忘掉了,死也忘掉了,心裡只有阿彌陀佛,所以他病就沒有了。這就是制心一處無事不辦的例子,它有道理、有方法。關鍵就是要極度的專注,不能分心、不能疑惑,分心、疑惑,效果就沒有了;一點都不懷疑,極度的專注,專注在阿彌陀佛上,問題真能解決。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二十三集) 2011/10/21  檔名:02-037-0023

 

發佈者:淨空法師法語社區

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留言作者/內容〈34257〉

254施淑美

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未提供相片說明。
Wong Alan

《佛菩薩和神、仙不一樣,佛菩薩不需要回報,而拜神、拜仙等需要回報》

我們拜觀世音菩薩,也有人拜各種各樣的神、仙,還有的人拜玉皇大帝、天后、媽祖,也有人把關帝菩薩作為神來拜,他們以為這也是佛教,其實是不一樣的。

觀世音菩薩是佛菩薩,有的拜其他神明均是神、仙,神和仙都有五通,社會上有拜「觀音娘娘」的,就是把觀世音菩薩變成了神,我們學佛人不能稱「觀世音菩薩」為「觀音娘娘」。為什麼我們會拜天上的神呢?他們有天眼通、天耳通、神足通,還有他心通、宿命通,師父過去把這些神通都跟大家講過了,但是他們很多只有五通,沒有漏盡通,只有佛菩薩才有六通,才是圓滿的。

什麼叫漏盡通?就是你有本事把煩惱全部消除,諸漏已盡,所有的漏你全部沒有了,你就不會被煩惱和瞋罣所糾纏。

佛菩薩和神、仙是不一樣的,佛菩薩不需要回報,而你拜神、拜仙等都是需要回報的,在民間有個還願的說法,就是叫還神。你今天跟神說了:「你幫我解決這個問題。」好了,等問題解決了,你就必須去還神。

神有五通,他們能看見過去、預知未來,也能知道宇宙的一切,但是就是不能改變事實,還有一點就是他們不能脫離生死,所以再大的神力都沒有用。

--盧台長白話佛法11冊8篇

 

發佈者:Wong Alan

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留言作者/內容〈34256〉

254施淑美

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靜思語

【縮小自己 開闊心胸 放寬眼界】

人生無常,生命只在呼吸間
佛陀教導『觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我』
我們學佛要了解佛法的道理而且落實生活,
不只是懂得文字意義而已。

上人說:若是法不入心,心中無佛亦無法,
只有「我」而已,
把自己放大,人人都為自己而爭
總是看別人不順眼,無法包容人
當然無法與人合和互協。

慈濟的學佛之道,就是縮小自己,
個人縮得愈小,整體發揮出來的力量會愈大。
因為人人都縮小到讓人看不到,
自然不會相互看不順眼、彼此障礙
縮小自己、開闊心胸、放遠眼光,
就能看見這個世界的需要,
聚合人人的力量去付出。

文章取自衲履足跡2019年 春之卷 第206頁

 

發佈者:靜思語

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留言作者/內容〈34255〉

254施淑美

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「一念心」有如一顆種子,如果用心照顧,將來就會開好花、結好果。
 

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留言作者/內容〈34254〉

254施淑美

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圖像裡可能有1 人、花、植物和大自然
禪、淨、密ソHome

【因果一旦成熟沒有力量阻止果報顯現】

每一件事的發生都是衆多因果關系共同作用的結果。由于認識能力的局限,我們往往只能看到無限的因果相續中有限的某個片段。

當事物的來龍去脈在空間或時間的跨度上超過了目前的認識範圍,人們很自然就會懷疑是否凡事真的有因有果,可是我們要知道,細說從頭,連神通廣大的阿羅漢也不能完全說清楚啊。

據說佛陀有一位叫周利盤陀伽的弟子。他當初想出家,卻被佛陀其他的弟子攔在門外。佛陀問:為什麼不讓他出家?那些弟子都是有神通的阿羅漢,說觀察過這個人,五百世都沒有跟佛結過緣。

佛陀就說:你們只能看到五百世之內的因緣,五百世以前他曾投生為一條狗,無意間供養過我,跟我結了緣,所以這一世會跟我出家學法。

南瞻部洲是業力之地。投生到這堥茠衆生,絕大多數是被往昔的業力牽引而來,所以這一生的際遇不僅與此生的身心活動有關,而且反映出前世的行為所產生的後果。

有些果報的起因可能要追溯到幾世、幾百世之前,但是不論時間隔多久,果報都不會自動消失。

拿惡業來說,清淨惡業主要有兩種方式:主動地積植德行,懺悔、清淨業障;或者被動地等因緣成熟、果報顯現,顯現後因果自然了結。

當年,舍衛城的帕吉波國王率軍進攻釋迦部落,大肆屠殺釋迦族人。

佛陀的聲聞弟子中神通第一的目犍連尊者為了保護佛陀的親人,用神力把他們裝在鐵缽中舉到半空,以為這樣就能躲過劫難,可是等敵人退去,鐵缽拿下來一看,堶惘憒袧瓟k,所有人還是死了。可見因緣一旦成熟,沒有什麼力量可以阻止果報顯現。

即便是斷除一切業惑障礙的佛陀和阿羅漢,顯現上也要感受自己的業果。在帕吉波國王殺戮釋迦族人的同時,佛陀也頭痛起來。

衆弟子請問原因,佛陀說:以前釋迦族人以捕魚殺魚為生。一天,他們捕到兩條大魚,沒有立即殺死,把它們系在柱子上。兩條大魚感受無法忍受的幹燥之苦,在地上輾轉翻跳,他們發願將來一定要報仇。

以此因緣,兩條大魚後來轉生為帕吉波國王和瑪拉洛大臣,被殺的其它魚類轉生為二人的士兵。今天他們要將釋迦族斬盡殺絕。

我當時投生為一位漁夫的小孩,看到那兩條大魚受苦的情形,禁不住笑了起來,以此業力感得今天頭痛。假使我現在沒有獲得功德圓滿的佛果,今天也將被帕吉波國王的軍隊殺死。

這個世界看上去千頭萬緒、混亂無章,充滿不可思議的巧合和令人費解的沖動,但其實每個人都被業力牽引,各自造作因緣,各自感受苦樂的果報,不會有錯漏。

這次地震,我聽說有一個叫香巴的德格生意人,在玉樹安家落戶。不知為什麼,地震那天淩晨三點,他突然跑出家門到外面的旅館去住。地震中,他家的房子完好無損,家堣H都沒事,他住的旅館卻塌了,他被壓死在堶情C

香巴的妹妹怕後面的余震傷到孩子,決定帶孩子回德格老家,誰知就在臨行前與親友告別時,她一不留神,孩子被車軋死了。另一個我認識的人地震時卻是因為外出住旅館而逃過劫難。像這樣的故事還有很多很多。

業是動態的,在梵文中,業的原意是“行為”,行為產生後果,後果引發新的行為,如此因因果果前後相續,構成一股勢能,不斷有新的因緣加入其中,雖然其整體趨勢很難改變,但新的因緣(即新的行為)卻能增L或削弱它的力量。

比如有一些人今生修持善法、修習空性,本來後世將轉生惡趣的業便在今生成熟,在投生為人尚有取捨善惡的自由時感受惡報的痛苦,了結一段惡性因果,以後便不會再受此一報。同時,因為此生受惡報時,內心懷茧蔆N的發心,也就開啟了新的良性的因果。

如果新的因緣本身力量足夠大,完全改變業的趨勢也不是不可能的。就像米拉日巴尊者最初造罪業,本來一定會墮入地獄,但他後來以常人難以想象的堅L毅力和堅定決心,精進修持正法,不但沒有墮地獄,反而即身成就了佛果。

當我們看見別人在災難中死亡、受苦,不要認為這一切都是無緣無故、偶然發生的,也不要想那是他們咎由自取。

有些人可能是佛菩薩,以死亡和苦難這種特殊的方式向我們示現無常、無我和慈悲。

有些人通過積植德行、修持正法而改變了往昔的因果,重罪輕罰。有些人了結了某些因緣,將要去往別的刹土……

世間萬象如此複雜深奧。我們須保持謙卑,以及探究真理的熱情。

 

發佈者:禪、淨、密ソHome

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留言作者/內容〈34253〉

254施淑美

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無言
 
 
發佈者:無言

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留言作者/內容〈34252〉

254施淑美

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「如果期待計畫好的事在過程中發生問題,不必傷心也不必失望,應該繼續努力,促成因緣,還是有成功的機會。」——聖嚴法師為一代名師,其相關著作很多也非常結合生活、人生
 

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留言作者/內容〈34251〉

254施淑美

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禪、淨、密ソHome

【遇到的惡業,一定有自己過去的惡】

天下沒有真正的壞事。比如騙錢,你的錢會被騙去,肯定有兩個業力。一個也是騙錢,其中一個就是偷工減料,還有貪小便宜呀,就想著付出最少,得到最多。這類人就容易被騙。

現在有多少人,學佛還被騙。其實也是自己貪小便宜而已。別人給你一個什麼你不用做就可以求得到方法。然後你以為你得到寶貝了。以這種貪小便宜的心,你怎麼能感召到很好的法呢。只能感召到邪師。

所以我說,如果錢財不幹凈,你也供養不到很好的對象。因為沒有那個緣起。那個供養了,人家用這個錢,也做不好事情。

因為錢財的能量不幹凈,護法神不護持嘛。德行不夠。如果錢財是辛苦來的去供養,一定能感應到諸佛菩薩神仙來接受你的供養。這就是質量的差別。

錢財辛苦來的,質量好比酒,如果是不辛苦,帶著欺騙業來的,好比摻水的酒一樣。就是這個道理的。所以我們要感召什麼好的,就要看我們的心和行為是不是正的。

從這個意義來講,很多業都是互相感召的。商場裡頭,你騙我就感召我也騙你。要是別人不騙他的,他還不相信。騙他的,他就相信。這就是自己有欺騙的業。你有欺騙的業,就會感召欺騙的人。

感情也一樣,你不真心付出,你就感應不到對你真心的人。有的人帶著看看熱鬧的心去相親,去找對象,只能也是感應看看熱鬧的對象。這都是互相感召的。你對人有防備,你就感應到防備你的人。

一個人婚姻不好,就跟他不忠貞有關。對方好不好,是另一回事,但你的忠貞,是一個人的生命品質。你有沒有這個生命品質呢。像一個人做行業,一直換工作,這就是不忠貞。或者離婚也會離成慣性,也是不忠貞,這個是最起碼的。

你拜師父也一樣,今天拜了一個,明天又忘記了師父的恩德,然後再找一個,這就是不忠貞。這個行為被天道所可恥的。

尤其是見到了好,就忘記舊的。古德講,一日夫妻百日恩。以前同甘共苦,現在就為了自己的好名聲,把親人都忘記了。這就是損陰德行為。

所以你要具足忠貞的品質,婚姻上就會忠貞。對方不忠貞,也是你感召來的。先要懺悔自己的不忠貞。我們現在社會,見利忘義的非常多。其實做人不單靠福報。

有的寵物狗比人福報大,它為什麼做不了人。就是因為它靈光不強,見利忘義,看到好處,把做人的本分都丟了。這就是變成畜生的因了。

有個人,感應來一個女的,很開放。原來自己過去也犯邪淫意淫、手淫。所以這個業沒有懺悔,你就找不到很貞潔的人。甚至就會喜歡放蕩的人。這就是業感。

所以要先懺悔自己的惡業。尤其是感情上的,錢財上的惡業。內心要正。否則也容易報應在子孫身上,確實是比較可怕的。

所以遇到被騙,先懺悔過去有沒有貪別人小便宜。遇到感情受傷,懺悔自己有沒有做了對不起別人的事情。甚至別人家庭的事情。讓祖先生氣的。有的話要趕緊懺悔。

現在很多人把感情找浪漫,這其實非常不好,對婚姻福報,壽命福報都很損傷。

以徐志摩為例子,他三十六歲就死於空難,就是起感情的浪漫,破壞自己家庭和別人家庭。其中林徽因還好馬上覺醒,但林徽因五十多歲就死了,也跟這個感情惡業有關。

其中跟徐志摩的幾個女人最後就越來越感召到放蕩的女子。這就是徐志摩的感情追求的破壞自己家庭和別人家庭惡業所產生的。

但現在學校教育很少提這一塊。包括徐志摩、張愛玲等人的頹廢的文章,仍然在中學生中流傳。所以現在人要多念文昌帝君陰騭文。培養陰德觀念。從教育孩子做起。

許多大學生福報不足,尤其是婚姻福報。跟邪淫、意淫,受到社會錯誤觀念影響有關。

以前人讀書,起碼懂得要讀文昌帝君陰騭文。現在網路上,都沒有這些陰德的訊息。倒是多了很多小聰明的東西,包括炒股,鑽社會和法律空子。太多了。

有個人,他去店裡吃飯時,不小心摔了一跤,結果要店裡賠償。因為法律有規定,店裡就陪他兩千塊。所以我感覺現在很多人會有法律在鑽空子。不想陰德,就想著法律的空子。這實在很危險。

所以現在人的災難,都來自小聰明賺錢。太小聰明就損陰德,這是必然的。包括以前電視台傳播錯誤的婚姻觀念等,帶壞社會風氣。那整個電視台的人,都要承擔這些惡業。

有些明星去代言遊戲,業也是很重的。還有現在許多動畫片,有些色情暴力的,那傳播這些動畫片,製造的,都有惡業。所以要很謹慎啊。

所有陰德中,以教育孩子成聖賢,陰德最大。損陰德最嚴重,莫過於帶壞小孩子。

 

發佈者:禪、淨、密ソHome

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留言作者/內容〈34250〉

254施淑美

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道法自然

活佛師尊慈語【蘊含德性修口德】

◎仁者無敵!一個人若有才而無德,便會遭來別人的忌妒,如果能力強,德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起,做人不可虛假,就算短時間別人看不出你的為人,時間久了早晚會被看穿,所以不要自欺欺人哪!修道要蘊含德性,德性是什麼呢?那是誠於中、形於外的表現,若真心想幫助他人,就不求回報,默默地去做,這才是真德性,真功德。徒啊,要謹記得養德啊!

◎修道是修什麼?修心!那麼心怎麼修?八八六十四卦堶一卦最強?是不是謙卦,修道人得學會第一個要 “謙”,謙字有個什麼邊?是不是言!言代表言語、言詞、表達,就是在言詞上表達的要得體、要謹慎,由誠心敬意所講出來的話,那麼心真,一切就真,心誠萬事就靈。你心真、心誠,你心低下所講出來的話,不就是謙了嗎?

◎老師我不是曾經說過嗎,徒兒傻傻沒關係,傻人傻到家就好,是不是?修道辦道不是憑你的口才能力,不是在爭,在計較誰贏誰輸,誰辦得好,誰辦得廣,輸贏是在什麼呢?在真修實煉!你們在社會常在口舌上爭輸贏,是不是呢?決定在誰呀?會講話的人,是不是呢?那有用嗎?從你們的口修起,好不好。

 

發佈者:道法自然

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留言作者/內容〈34249〉

254施淑美

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善法宣流

【我要原諒;傷害我的人嗎?】

人都會有迷失,看不清楚事情真相時候,會被人騙、傷害,有網友問:「要原諒,傷害我的人嗎?」

傷害你的人所作所為,如果是觸犯法律對你生命、財產有危險,絕不能姑息養姦;要由司法解決就走司法,否則只是讓對方更加囂張、肆舞忌憚!

慈悲要有智慧,如果對方一再挑釁、無理取鬧,你也給他機會仍惡性不改,該說的話要說還是要說,不是一直沉默,讓對方為所欲為!

以圓滿的方式溝通,表達你的看法,
不傷害彼此和氣,對方真的有悔意,也願意彌補過錯,留一條路給人走的機會!

我們都不希望受到別人欺負、冒犯,
所以,絕不做害人事、說人是非,
不是只有愛自己、愛自己的家人,
還要有大愛、包容、體諒跟你沒有血緣的人,能做到如此,會是有福的人。

 

發佈者:善法宣流

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