|Tovery留言板| |版主主頁| |版主管理| |免費申請| |功能特色| |虛擬主機|  

公益文章區

佛學、佛樂勵志...等文章,歡迎於此分享~         遊客可以針對文章回覆意見哦


新增留言 | 搜尋留言

目前在第 8 頁 / 共 3129 頁  • 第一頁上一頁下一頁最後一頁 • 快速跳頁  


留言作者/內容〈31212〉

254施淑美

(轉貼)
 
圖像裡可能有一或多人和文字
道法自然

活佛師尊慈語【最難過的時候就是世界末日】

◎遇到困難要如何解決?如果心浮氣躁,解決得了事情嗎?先要把心定下來、靜下來,這件事該如何解決?把心靜下來,許多妙智慧就自然產生。智慧非金錢能買,智慧乃在逆境中取得。

◎是不是能看透,是不是能看清,是不是能灑脫,也是你目前所能做的。如果在每個當下都能做好,都能安份,都能盡心,都能守本份並且無所求,那麼即使你碰上任何事情,也都能臨危不懼。希望你的人生無怨無悔,好好盡你們的責任!

◎你們常說要讓世界更好,要讓環境更好,但是要問一問自己,你做到多少?常說要做環保,你們的心環保了嗎?甚至再有垃圾的時候,竟向外面丟,向別人發洩。所以要好好掌握自己的心,這也是修行。

◎什麼叫『妙行無住』、『應無所住而心無潮』?如果說心裡沒有什麼執著,沒有任何的罣礙牽絆的話,心就不會起浪潮。浪潮就是你的喜怒哀樂、六塵、七情、三毒,在這世間這些可以免除,就是中庸之道,也就是道。

◎心情最低潮、最難過的時候,就是你的世界末日。這樣的世界末日比生死更可怕,因為你的心已經死了。希望你們不要有世界末日,也不要恐懼世界末日,而是更勇敢地去面對你當下的日子,因為未來還有更美好的日子,你不去做,它依然是這個樣子,如果你去做,這世界會因你而有所改變。

◎希望你們能夠去感動別人的心,去貼近別人的心,更要去關懷別人的心,你們害怕世界末日,害怕這世界不好,但是你們有沒有想過自己做的好不好?如果你內心有仙佛、有道、有上天、還有眾生,你就最了不起了。

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 11:34:04 ()

留言作者/內容〈31211〉

254施淑美

 
(轉貼)
 
沒有自動替代文字。
淨空法師法語社區

【太上感應】

淨空老法師 🔹慈悲講述

這篇文章不算很長,只有一千三百多字,題目叫「太上感應篇」。

「太上」這兩個字是尊稱,含義很深。

佛菩薩為我們講經說法,完全是自性的流露,所以不是某個人講的。如果我們要以為佛經是釋迦牟尼佛所講的,那就錯了。

我們在許多經論裡面看到,佛自己說他一生沒有講過經,他一生沒有說過一個字。這個話是真話,不是謙虛,也不是隨便說說而已。

凡夫執著有我,所以說法,我說的、你說的、他說的。

諸佛菩薩無我,《金剛經》上說得很清楚,不但是「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,連念頭都沒有,所謂是「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」,那個見是見解、念頭,不但不著相,念頭都沒有。

他這是從哪裡說的?真性的流露。真性不是別人的真性,是我們自己的真性,這個道理一定要懂。

自性的流露,這是真實的;如果從意識心,意識是個人的,那個話就靠不住了。

出世間的大聖,佛法裡面常講「明心見性,見性成佛」。世間也有大聖,這些人有沒有見性?有沒有成佛?佛有方便語,說世間聖人沒有能見性,這是方便語。

說真實語,這個大乘經論裡面講得很多,諸佛如來應化在世間,隨類化身,隨機說法,怎麼知道他不是諸佛如來化身示現的?

從前有人講,孔子是儒童菩薩,有人來問我,問我這個話靠得住靠不住?我們依照祖師答覆的慣例,不能界定可否。

因為你說他是菩薩,找不到根據,那我們就不能隨便說;你說他不是菩薩,從原理上來講,菩薩應化在這個世間也有可能。

如果真正契入境界,一切眾生,哪一個不是菩薩?哪一個不是如來?所以此地這題目上,題目也是如此,本文也是如此,一開端冠上「太上」兩個字。

我們學佛的同修就應該懂得,冠上這兩個字是自性的流露,性德是至高無上;換句話說,我們能夠理解、能夠奉行就是順著性德。

順性德這是真善,違背性德這才叫惡,這是善惡最高的標準,是善惡絕對的標準。這兩個字冠在此地,讓我們要警覺,不可以疏忽,用意在此地。

底下這「感」跟「應」,感,古人有個比喻,好比是種植,應好比是開花結果。

用這兩個字做這一篇文章的名稱,就說明了有感必定有應,這是什麼道理?感應都是依自性而起的。

自性遍一切處、遍一切時,我們今天講時間與空間,在自性裡面不分的,時空是一片的,所以有感必有應。

在我們一個人的身體上,所謂「牽一髮而動全身」,這一根頭髮微不足道,如果我們動彈它的時候,這一身都覺得不舒服,你動這一根頭髮這是感,一身不舒服那就是應。

由此可知,我們起心動念、言語造作,不要以為這是小事,這個無所謂的,再微弱的念頭都能夠振動虛空法界。

我們不曉得,迷失了。就像我們身上這一根汗毛一樣,我們把這汗毛尖提起來,全身都能感覺到。這是大家知道,這是我們一個身體。

但是你沒有了解,虛空法界、一切眾生是自己的清淨法身,是一體。正因為它是一體,所以感應就不可思議,有感必應,隨感隨應。

感應也可以說之為因果的關係,眾生有感是因,諸佛菩薩、天龍鬼神他就有應。

了解這個道理,了解這個事實真相,你才懂得古德所說的「種瓜得瓜,種豆得豆」。這個比喻意思很深,告訴我們,種善因一定得善果,你種的是惡因你必定免不了惡報。

一切眾生無始劫以來,我們所造作的,善因少、惡因多,所以我們在這一生當中,諸位如果是冷靜的思惟,細心的去觀察,在我們周邊惡緣多、善緣少。

善緣促進我們的道業,促進我們善行;惡緣則增長我們的惡念,增長我們的惡行。

將來有什麼樣的果報,自己不就很清楚、很明白了嗎?這都是感應的道理。

古人又常說,「天網恢恢,疏而不漏」,這兩句話也是講的感應之理,這是真理,是事實真相。

太上感應篇  (第二集)  1999/5/14  新加坡淨宗學會

🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛!

🙇‍♂️分享此文一切功德。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

 

發佈者:淨空法師法語社區

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 11:32:46 ()

留言作者/內容〈31210〉

2088

[轉貼] 妙祥法師:從這件事就能看出你是否有福氣


 發布:如是
 

  佛把父母作為福田指出來了,我們應該盡心盡力地奉養父母,這是正確的。往往有的人說,“我今生為什麼沒有福呢?”實際上,你檢查一下,你對父母怎麼樣,就可以看出是否有福。有的人說:“我做生意不順利。”你是否把做生意、錢財和對父母的孝心放在了同等位置上?有的發財了,怕父母算計他錢財等等的想法就出現了。

  有的只是少許供養,而且沒有真心,無非就是給點財物,卻有語言的沖撞,傲慢,認為父母什麼也不懂。這都是一種不孝,最後導致生意做不下去,或是受到了種種障礙的果報。所以我們想生意順利,還有各種事順利,包括受周圍的領導信任等等,就應該盡心盡力的奉養父母。如果你對父母不孝,或是不能盡孝,不能十全十美,你的工作就會有波折。

  有的孩子要考大學,如果這孩子不孝敬父母,將來就算考上,成績也會很快地下來。有的學習成績不好都和不孝敬父母有關系。如果我們想改變這種狀況,應該從每件事上、生活上去檢討自己。看到自己有不順利的地方,一定要知道是我們在供養福田這塊兒有所缺欠了。

  如果你這麼檢查,就會事事順利。比如說自己的孩子不孝敬自己,很生氣,那就應該檢查檢查你對你的父母是否孝順,語言是否有所沖撞?孩子跟誰學?有時就跟父母學。父母對老人不好,而要求孩子對自己好,這是不可能的。我們應該知道這個因果非常可怕。

  父母作為福田是非常正確的,也是非常稀少難得的,世間人都非常重視,佛法更重視這個。佛法為什麼要重視父母這個福田呢?因為我們能通過孝敬父母得到福報,“孝敬”這個詞本身就是佛法中很了不起的一部分。

  什麼為孝呢?佛法教我們通過孝敬父母而遠離分別心,通過孝敬父母而孝敬所有的人,通過孝敬父母對眾生沒有分別,而達到離相的目的,這是我們真正的目的。所以佛講這個孝啊,是以戒為孝,這是非常正確的。

  如果對父母這一塊兒奉養的不到位,我們就會失去很多福報。都說自己福報不足,或是因緣不好,主要的原因就有一條,在孝敬父母這塊兒不能盡心盡力。有的雖然做了,但是不夠圓滿,有的甚至沒有做,這都是我們不能得福的原因。

  這個福報啊,它本身沒有主人,滿地都是。世間人講“財富滿地跑,就看你找不找”。怎麼去找財富?你就用孝來找財富,以持戒來找財富,這是最穩妥的、最直接的,是最有用的,而且越早越好。這個是我們真正的福田。

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:11:34 ()

留言作者/內容〈31209〉

2088

[轉貼] 妙祥法師:賺了錢怎麼花才能不受窮不妨試試這個方法

發布:佛緣

  《心地觀經•厭捨品》財富四分法為:“一分財寶,常求息利,以贍家業。”就是說用一分財寶不斷地去將本求利,做生意也好,做什麼也好,來養家糊口,贍養家業,不斷地發展。“一分財寶,以充隨日。”就是每天生活所用的。“一分財寶,惠施孤獨。”就是施捨給貧窮的人,“以修當福”。“一分財寶,拯濟宗親,往來賓旅。”

  這幾個問題看著很簡單,但是在世上沒有幾人會用的。我們大家可以想一想,比如今天你開工資了,你能不能把你的錢分成四份?恐怕沒有一家那麼做的,都是什麼呢?想起什麼事情就做什麼事情,沒有計劃。所以沒有計劃的人,使用錢財就無度,而且是濫用,最後就受困。

  你不妨從今天開始,把你的財產分成四份:

  一部分要做擴大再生產,就是說作為一種謀生的工具也好,或是有工廠的,你可以把這份財產作為投資,將來一旦有什麼投資了去用;

  一份財產作為生活日用,單獨給它拿出來,放在一個地方,這是每天的生活日用;

  再一部分財產,作修福報,進行布施用;

  最後一份財富,就是親戚朋友有困難,我用來拯救他。

  你把這個財產分成四份,每月的工資你都儲備起來,你看看到年末的時候,你的財產和你的事業都會非常吉祥,而且富富有余。所以說當你有了計劃,一切都會有條不紊地進行;如果沒有計劃,就會受窮的。

  為什麼我們有時候掙了很多錢,生活並沒有搞好?就是因為沒有真正的計劃,以為自己很隨便、很惬意,想怎麼辦就怎麼辦,實際上最後受苦的還是你。所以說一個人應該有正確的規律,不管從家庭也好、從事業也好,他都會蒸蒸日上的。這個問題我想有的人可以試驗一下。

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:10:36 ()

留言作者/內容〈31208〉

2088

[轉貼] 妙祥法師:自己沒有主見,總聽別人的,是好事嗎?

 


我覺得是好事。這個沒有主見啊,就是「主見」。但是你別耳朵太軟了,人說壞事你也去做去,那不行。人家說偷銀行你也去偷,那不行。只要是正事我都聽。


什麼叫主見呢?有的人認為:我的思惟,我的決定那就是主見。那是狹隘的東西,那是個人知見。真正的主見是大家的意見。因為他沒有自己,大家就是我,誰說我都聽,那就是我。哪個小孩說的那也是我,一個小蟲說的那也是我。所以我說依教奉行,就是說把所有的眾生都看成是自己,都是自己法身的一部分,這就是主見。


有時候可能在生活中,會遇到很多不如意的地方,比較吃虧的地方。你吃虧,那誰佔便宜了?你這面吃虧了,心堨e了便宜。你吃虧,他便宜了,他不就是你嗎?就像左手和右手的關係,那你右手拿東西給了左手,你說這個就給別人了嗎?這不還是你的嗎?只不過手和手換了一個方式而已。你以為右手是你,左手就不是你了?我們往往就容易犯這種錯誤,最沒有意義的就是這點。左手和右手的關係,我們常常思惟這個道理就會發現,真正的主見就是不分別,不分別就是真正的主見。

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:09:39 ()

留言作者/內容〈31207〉

2088

[轉貼] 女人別讓「時尚」取代健康

 

以健康換取時尚,你願意嗎?面對這樣直白的問題,相信很多人都會毫不猶豫地選擇健康。但在實際生活中,很多人的選擇往往相反,他們在追逐時尚的過程,享受著時尚生活的風光,卻常常早把健康拋在了腦後。


健康專家、醫務人員總是對很多時髦東西皺眉頭,當人們因為追求時尚而造成傷病找到他們時,他們覺得如此盲目而輕易地失去健康是一件多麼無知和無謂的事情。


最近,一項針對都市人群的上千個20至50歲樣本的調查,公佈了現代都市人的6大不健康生活方式,其中不規律的生活、沉迷於網絡、貪戀空調等等榜上有名。這些都與都市人的時尚生活息息相關。


從緊身牛仔褲到高跟鞋,從刺青繪身到穿孔挖洞,時髦總是多多少少帶有一些自虐傾向。時尚,可以讓人生更有滋有味,但也可以「殺人」於無形,那就要看你能否掌握好「度」數了!


時尚健康悖論之一:夜生活


泡吧、卡拉OK,城市生活的潮流表現。對於現代都市而言,夜晚才是其靈魂所在,是城市活力與創造力的源泉。對於上班一族而言,泡吧、卡拉OK既能緩解工作壓力,還能擴大交往圈子,當然會成為我們生活方式的一部分。


健康代價:人的肌體一如莊稼,也分春生、夏長、秋收、冬藏。冬藏指的就是人要養精蓄銳。酒吧和卡拉OK廳埵噶B的空氣和噪音並不是養精蓄銳的好地方。如果經常夜半還在外面奔波,久而久之,與其說是到這些地方去「療傷」尋找好心情,還不如說是去找病。


時尚健康悖論之二:網絡生活


網蟲,站在現代化的最前沿。要不是眼睛疼得厲害,許多人才不願意從網上下來。網絡生活,已經成了很多人的精神家園。


健康代價:上網時間長,不光是對眼睛造成傷害。電腦射線經年累月地在身體婸W積,對血液系統也造成傷害,目前,醫學界已經發現了電視性癲癇,尤其是打遊戲機的人群占到癲癇病發病人數的千分之五,看電視(黑白電視稍好)引起的頭痛和癲癇占到千分之二。網上過多的信息不光容易引起人的視覺疲勞,也容易引起類似的神經系統疾患。喜歡上網的朋友一定要控制每天在電腦前停留的時間。應該多安排戶外活動,緩解神經系統壓力。


時尚健康悖論之三:空調生活


酷暑嚴冬,面對各種惡劣的自然條件,都市人都有幸躲在屋子堙A享有一片舒舒服服的小環境。舒服慣了,人們就貪圖這空調暖氣帶來的人工環境,而忘記了大自然的新鮮空氣和開闊天地。


健康代價:空調病也是現代都市病之一,面部神經麻痹、腦血管疾病很多都是夏季的人造涼風惹的禍。即便是冬日的暖風,危害也不小,造成風濕性關節炎的恰恰是暖風而不是人們想像中的冷風。另外,忽冷忽熱、封閉的環境,也為感冒傷風、各種呼吸道疾病提供了「沃土」。


時尚健康悖論之四:塑身生活


塑身內衣的宣傳口號是不費力就能擁有好身材。希望自己有好身材但是沒時間去健身房,害怕體重增加但難拒絕眼前的美食。聽聽塑身內衣的導購小姐怎麼說?身體的脂肪是可以移動的……再看看最早流行塑身內衣的日本,第一批擁躉者如今已是六十歲的人了,身材還保持在三十多年前穿衣時的樣子。你說誰能抵擋這樣的誘惑?


健康代價:專家們對瘦身內衣基本都是持強烈否定的態度。這種瘦身方式容易引起一些疾病,如外陰炎。由於瘦身衣將腹部緊緊包裹,腹腔內的腎、脾、肝、胃、腸等器官受到壓迫,使內臟及其神經系統長期處於緊張狀態,導致胃腸功能降低,消化系統功能減弱,從而造成便秘。


此外,瘦身內衣會使人產生缺氧反應,引起乳房腫脹、疼痛等。醫生建議,瘦身內衣不宜長時間穿著,特別不要夜媞恅掖ㄛ齔菕C塑身內衣的危害比塑身褲還要大一些,因為人體的臟器主要是在上身,熱量也主要從那奡眶o。乳房被過度束縛,不僅形狀發生改變,嚴重的還可能發生病變。中醫講究的是在不影響形體美的前提下,盡可能穿寬鬆一些的內衣。


時尚健康悖論之五:排毒生活


許多明星都堅持洗腸美容,目的是讓自己的身體堥S有宿便不蓄積毒素,不讓身體產生不良氣味,避免了社交場合的尷尬,皮膚也會變得透明有光澤,比單純外用化妝品效果好。不習慣這種方法的人,可以選擇斷食的方法排毒,即一周埵酗@天不吃飯,只吃水果或者喝蜂蜜水,同樣可以起到排除身體毒素的作用。


健康代價:醫生也講排毒,除了正常的糞、便、汗三種排毒通路,古代人甚至還有春秋放血排毒的說法,但洗腸容易讓腸管變粗,長時間反復刺激還會使腸管麻痹,最終導致一些人為因素疾病。斷食排毒法也要因人而異。有的人脾胃虛寒,吃水果等涼的東西胃媟|發生脹氣。如果你是超負荷工作者,到該吃飯的時候不吃,身體會出現乏力、眩暈、低血糖症狀,對健康會有影響。


時尚健康悖論之六:防曬生活


如今,人們的防曬意識越來越強,不把自己從頭到腳用帽子、遮陽傘、防曬霜……「裹」得嚴嚴實實,不踏出家門。過多曬太陽,的確會引起皮膚老化現象,或者可能患皮膚癌。


健康代價:陽光對人體來說是最好的補品。美國醫學專家研究發現,經常暴露在陽光下或每星期有規律地曬太陽,可以有效預防骨質疏鬆症等疾病。因為適當地曬太陽,會促使人體內產生維生素D,進而預防各種疾病。


當然,曬太陽應根據膚色、季節、時間因人而異,不是要每個人都在陽光下暴曬,而是要能接受充分太陽光線,一天要有一個小時的陽光照射。女性害怕皮膚變黑,可以在清早或者傍晚光線不是太強的時候接受日照。女性更容易患骨質疏鬆症,而骨頭長期沒有受到刺激的人群也容易患此症。

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:08:49 ()

留言作者/內容〈31206〉

2088

[轉貼] 關於心想事成的秘訣,你一定要了解

  佛陀說:“為利益眾生而成就自己。”一個人為眾生著想,最後成佛的是他;而眾生只為自己著想,所以會墮落。

  其實,這裡蘊藏著菩提心的核心秘密,也就是心想事成的秘訣,大家一定要提起精神,認真思維這一點。

  我們凡夫總會運用看得到、摸得到的表層因果來處理事情,甚至造作惡業,種下苦因。結果呢?往往會事與願違,想要的卻得不到。其實,我們更要把握和運用真正的因果法則,才會明明白白地實現世間的心想事成和出世間的任運自在。一切外境不過是我們業力、福報、願力、信心的成熟顯現,所以我們的修行也是以調整發心、清淨業力、累積福報、三寶加持來展開。

  比如:賺錢這件事,它的正因是通過財富的上供下施,利益眾生,令眾生都有因緣福報解脫成佛,這是調整發心的重要轉念;還要運用吸引力法則將財富的願力清晰化、具體化、可視化。

業力的啟動要通過上供下施的行為,種下善因、業因,創造緣起,累積資糧;當然也要將貧窮的業力清除,貧窮的正因是自私、悭吝、貪婪,必須戒除。具足了緣起和資糧,福報的成熟還需要善巧、方便、慈悲和智慧,祈請三寶加持,可以修持財神法門,建立賺錢的各種渠道,且不能執為實有。

  還要注意,對應的幾種心行會讓賺錢這件事大打折扣:

  1、有毒的發心,為了自己的目標而賺錢,甚至傷害別人,這裡我們錯了太久。

  2、願力不清晰、不堅固。

  3、對上供下施設置上限,因果不虛,正是這個原因,限制了我們的財庫容量,大願力和無量心,才是財富源源不絕的秘訣。

  4、通過享樂,迅速耗散福報,種下苦因,墮入貧窮,甚至輪回三惡道。

  5、將錢財、賺錢這件事執為實有,這會帶來無盡的煩惱和痛苦,在乎著,多傷害。

  其他的事情也一樣,都有它背後真正的因果法則,歸根到底,都是我們自心的顯現,關鍵在於我們的發心是否為了利益眾生、業力是否清淨、福慧資糧是否具足、信心是否堅固。從這裡,我們可以看到,將法融於心有多麼的重要,想要承辦世出世間的任何事業,都要掌握和運用這真正的因果法則,因為任何事情背後都有著無盡的我們看不見、龍天護法,加持我們,幫助我們,令我們心想事成,成辦解脫。

http://big5.xuefo.net/nr/article57/565304.html

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:06:54 ()

留言作者/內容〈31205〉

2088

[轉貼] 想要有貴人,先要有富貴的心

   

新年了,大家都想要得到貴人相助。我們應該學會做別人的貴人。貴人就是願意幫助你的人,這些人就是你的善緣。

企業能做大,也是靠善緣,哪怕你做生意,也要有人買,同樣買東西,為什麼別人就喜歡買這一家,不喜歡那一家。這也是有因緣的。以前香港李嘉誠沒有發達前,就有看相的說,這個人以後後福無窮,果然成為了香港首富。可見,人的業力,福報,窮通,壽夭通過面相就可以看出來。那這也是說他有福報,以及他的貴人多。

那要如何有貴人呢,首先要有富貴的心態。一個人心態是自私的,貧窮的,他發射出去的磁場,就跑到餓鬼道,只會吸引自私的人來,那怎麼會有貴人相助呢。心念很重要,佛法首先要改變一個人的心念,佛發修學中,先要發菩提心,就是利益別人的心,這個利益他人的心,就是富貴的心。有富貴的心,才能感召到貴人。

以前報道過一個白禮芳的的老人,已經去世了。他退休後,就去騎腳踏車,然後騎腳踏車的錢,拿來供養大學生讀書,自己吃的就是米飯酸菜,穿的衣服也是補丁。但他直到去世前的一二十年內,供養了兩百多位大學生讀書。就一個老人,七十多歲到九十多歲去世,他用腳踏車,竟然完成這個奇跡。他也很高壽。古人講仁者壽也,一個宅心仁厚的人,是很長壽的。

心態一定要富貴,就要先學會做別人的貴人。古人講,積善之家必有余慶,我們跟人相處,做事業,先要學會布施。這個布施,就是說先要學會幫助別人,布施是心和行動一起布施。這個心態是富貴的。佛教為什麼能如此發達,而且長久不衰?因為佛開發了內心的光明,內心無量的寶藏,無私忘我的奉獻。這個精神得到了祖師大德一代代的傳承,所以佛教一直保持著活力。

學佛者,先要有富貴的心。祖師大德開辟道場時,把命都豁出去了。古來為什麼要講超越生死呢,開悟的人,他生死無懼,生死都可以捨去,這個心量有多大呢。唐朝的兩大高僧,一個西行的玄奘大師,為了求法也是把命都捨了,在沙漠中遇到危險,念觀音菩薩度過難關。印度高僧,或者國王對玄奘大師都非常恭敬,稱他為大乘天。還有一位,就是傳法到日本的鑒真大師,鑒真大師東渡日本,六次,最後一次才成功,但那時眼睛已經瞎了,到日本後弘揚了佛法,以及中國的傳統文化,包括黃帝內經,建築等。現在日本人把鑒真大師奉為國寶。

這個無我奉獻的心,就是富貴的心。中醫講,一個人心很富貴時,內心是很喜悅的,心輪比較健康,常常很知足,很樂於助人。我們講一個人熱心腸,這個和身體也有關系。想要打開心輪,可以通過做義工,念地藏經,以及多和富貴的人接觸,慢慢的心態就會富貴起來。

轉自http:/blog.sina.com.cn/s/blog_74c343e00101orwm.html

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/13 上午 10:05:57 ()

留言作者/內容〈31204〉

254施淑美

(轉貼)
 
圖像裡可能有植物、戶外和大自然
黃庭書院

#改習氣毛病如同拔刺
  
每天學習聖賢書,吸取正能量,修正自己的方向。可是漸漸地,那種驚喜興奮越來越少,感覺越來越麻木,落實的時間也越來越短,甚至當下觸動過後便無影無蹤,低谷時更如此。修行中的你是否曾經有如此的感受呢?
  
古人說「修道如初,成道有餘」,可見成道也不是什麼達不到的事,但到最後,為什麼修道的人如牛毛之多,而成道的人卻如牛角之少呢?那是因為只有極少數的人能夠長久地保持修道的初心。
  
為什麼一般人這麼沒有毅力呢?答案是大多數的人都「認理不真」,因此不能將真理貫徹到底。試想,如果你把自己的習氣毛病,看成是紮在你身上的一根針,就如芒刺在背一樣的心急,我想在沒有把那根針拔除之前,你絕對不可能先休息一下,等有空再來拔。你必定會用盡一切的方法,使盡一切的力量,利用最短的時間,非得用盡一切的毅力,將它拔去而後快,對不對?哪裡還有時間在那邊進兩步退三步呢?
  
但現在看看我們身上的七情六欲呀,全身都是毛病,那不就像是此時在你身上紮了好多的針了嗎?如果你認得了這個真理,你必定會發出無窮的毅力去拔除它,哪裡還有時間朝三暮四、左顧右盼呢?只因為你從來沒有認為這些習氣毛病是紮在你背上的芒刺,只因為你認理不真,你認為它不是刺,而是你的朋友,所以你就一再被它帶走。
  
修行的第一步必定是要去除你的習氣毛病。假如你真的想要有所進步,那麼把去除一個習氣毛病,當作拔掉你背上的一根芒刺一般的痛快,那麼你必定沒有時間去三心二意的了,你必定會朝乾夕惕,必定每件事都會針對這唯一焦點,你絕對不會縱容明明針紮在這堙A卻去騷別處的癢,去做別的無關緊要的瑣事。你會分分秒秒都針對目標 ,拔除身上一切的毛病,以便使你永遠踏在正確安全的道路上。
  
想要修行的你一定要建立起這個正見,把該去除的所有習氣毛病,都看成是芒刺在背!。
  
※引述:張慶祥先生【黃庭禪創辦人】
※摘錄:黃庭禪電子報第279期,非原標(連結: http://www.innerzen.org.tw/htz/eNews/20180721)
※圖片來源於網路,版權歸原作者,所有轉載此文僅為資訊的交流。
 
發佈者:
黃庭書院

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/12 上午 05:23:22 ()

留言作者/內容〈31203〉

254施淑美

(轉貼)
 
沒有自動替代文字。
道法自然

命運由自己掌握

世間上的人,只要命運不好,或運氣不佳,為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神明的指引,從此一帆風順,飛黃騰達,或者趨吉避凶。

其實,每個人的命運好壞,乃是過去的業力加上現在的行為,而果報亦有所不同。

心好命又好,富貴直到老

當一個人過去世種了很多福田,結了很多善緣,當他一生下來,可能就擁有很好的生長環境,長大後享有成功的事業。

所以命好不好不重要,心好才是長久保命之道。

命好心不好,福變為禍兆

有的人生來便擁有很好的福報,可以隨心所欲的過日子,懂得造福的人,可以累積更多的福報。

心命俱不好,遭殃且貧夭

社會上有些人,命運不好,在貧苦之中求生存,有的人會坦然接受,心態平和。

有的人則自暴自棄,怨天尤人,心生怨恨想要破壞,作一些不好的行為,偷盜強奪等等,不惜鋌而走險,甚至斷送性命。

一個心命俱不好的人,最後也無法改善自己的生活。

心可挽乎命,命實造于心

要掌握命運,就必須先好好改造我們的心,必須培養出一顆善良的心,有正知的心,才能真正改善我們的命運。

吉凶唯人招,最好存仁道

俗話說,“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。”所以,當一個人心存惡念,又造了惡業的時候,有一天自然也會有惡運來臨。

若有一個心存仁愛,日日行善,廣結善緣之下,除了積功累德以外,亦會有貴人相助,脫離困境。

所以命運的好壞,都是操之在己也。

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2018/11/12 上午 05:21:51 ()

共有 33257 / 無限制 條留言  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一頁    搜尋:

今日人氣:161 • 累積人氣:703133 • 線上人次:13


Tovery留言板提供一般大眾免費申請,這個留言板所有的貼文與內容皆與Tovery無直接或間接關係
若您發現這個留言板的使用者非法使用或濫用Tovery的服務,請至 進行檢舉與申訴
© 2018 Tovery.net.