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留言作者/內容〈31228〉

254施淑美

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圖像裡可能有室內
知道

星雲大師 #如何共修共學

  第一、有個人,更要有大眾。

  第二、有分工,更要有團結。

  第三、有人情,更要有公德。

  第四、有內修,更要有外緣。

喜歡插畫👉 謝耘耘AmelieHsieh
 

修行和學習,是每個人一生的功課。有的時候我們需要自修、自學,有的時候也需要共修、共學。自修、自學就是我有自己的課程安排,我有自己的學習方式,這是屬於我自己個人的密行,我可以自由調配時間,自己安排內容。共修、共學就是跟大家一起學習,配合大眾的時間一起切磋勉勵。關於共修共學,有四點意見:

第一、有個人,更要有大眾:
人,不能離群獨居,不能孤芳自賞,雖然每個人每一天都應該有自己獨處的時間,但更多的時間要和群眾在一起。尤其在學習修行上,不能閉門造車,不要自修自了,而要走入群眾,與人互動,所以佛門有所謂的共修、參訪等活動,也就是要去和合群眾,要與大眾融和在一起。

第二、有分工,更要有團結:
所謂「分工」,就是分層負責,各自承擔自己應負的責任。但是個人承擔,有時候還需要大眾的幫助,所以分工之餘,還要懂得合作。能夠「分工」而又「團結」合作;有分有合,能合能分,才能發揮群策群力,達到集體創作的效果,完成更大的任務。就如寺院道場,平時也要和其他的友寺往來、聯誼,彼此互相觀摩、學習;個人的修行學習,也要有很多的道友、同參一起切磋琢磨,所以有分工也要有團結。

第三、有人情,更要有公德:
人生處事,離不開情、理、法,有時候在不影響大眾權益的情況下,固然可以有自己的思想、自己的性格、自己的需要,甚至有時候不能不做個順水人情。但是所謂「寧教老僧墮地獄,不拿佛法做人情 」。在佛法真理之前,甚至在公理正義之前,也要有道德勇氣,要顧及大眾的需要,要有公共的道德,要有公共的服務,要有公共的來往,如此在修學的路上才能更有成就。

第四、有內修,更要有外緣:
有的人光是自己修行,平時不肯跟人結緣,如此即使自己修得再好,果真能夠放下萬緣,真能修得與世無爭,甚至無欲無求;但是因為缺乏外緣,到處不受人歡迎,不受人歡喜,也不名為修行。所謂「未成佛道,先結人緣」。做人不是光靠一個人就能存在,所以修行和做人都要培養很多的因緣,有了因緣,個人才能存在。

人難免有惰性,透過共修、共學,可以藉助大眾的力量,督促自己用功,借助外緣的砥礪而不致懈怠。共修、共學的好處,就像一根木材燒出來的火,火光很有限;結合很多的木材,就能燒出熊熊的火焰,熱力就大了。又如一個手指頭打人,沒有力量,五個手指頭合起來成為一個拳頭就有力量,所以共修共學在我們學道的過程中,有時也是很重要的。

 

發佈者:知道

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留言作者/內容〈31227〉

254施淑美

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靜思語

【證嚴上人說故事】為了一碗麵 出手傷害太太

有形的牢獄或許有其年限,內心的折磨卻是一輩子。說有一對夫妻,常會為了一點芝麻小事而吵架,誰也不肯先讓步,吵到最後總是兩敗俱傷。

半夜大發雷霆 血流不止倒地

有一天,先生出去喝酒,很晚才回到家,太太已經睡了;但是先生覺得肚子餓,於是把太太叫醒:「我想吃麵,幫我煮一碗麵。」太太只好起來煮麵。煮好後,先生卻睡著了、叫不醒,於是太太就把面放在桌上,然後回房繼續睡。

當先生醒來想吃麵,發現面涼了,就大發雷霆責罵太太;太太也不甘示弱地回罵過去。最後,兩人竟然為了一碗麵在半夜裡爭吵起來。

在爭執之間,太太賭氣說:「你如果那麼生氣,就來殺我啊!」便丟給先生一把刀子說:「你有膽子,就殺了我啊!」說完後就走進浴室。那時,先生酒意未退加上一時氣憤,就拿起刀子跟著進入浴室,關了燈,刀子就往太太身上一刺,也不曉得刺到哪裡,只聽到一聲慘叫。

燈一開,才發現太太受傷倒地,而且血流不止。那時,他還一副醉茫茫的樣子,一直對太太說:「起來啊!起來啊!」叫了一陣子,太太卻一直沒有反應,這時他才發覺事態嚴重,趕快叫救護車;當太太被送到醫院時已經斷氣了。

賭氣生悲劇 顧好修養言行

先生心中真是後悔莫及啊!一條命就賠在一碗麵上,而且先生還得去坐牢;坐牢雖有年限,但內心的折磨卻是一輩子啊!心獄的懲罰比身獄更為嚴重。

這都有是因為血氣太盛,所以一出口就傷人,這位太太若能善解先生喝醉了,不與他計較,也不會賭氣地丟給他一把刀,也許就不會了生悲劇。

現代人常因一口氣不能忍,惹來終身遺憾的禍事。所以,待人要細語柔和,心念要調得柔軟;而這都要靠自己,要好好修養自己的言行。

 

發佈者:靜思語

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留言作者/內容〈31226〉

254施淑美

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LIFEWEEKLY01.COM|作者:爱生活 (周刊)
 
師父!師父!菩薩顯靈了!……什麼?師父我前天放上去的供果變小了,是菩薩吃的吧?那是脫水了……師父居士那我供的水也少了很多,是菩薩喝了吧?那是蒸發了……師父居士還有,那個,那個……去把院子掃了……師父我...
 

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留言作者/內容〈31225〉

254施淑美

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IOIO01.COM
 
記得第一次參加法會時,遇到很多的居士一見到面都會雙手合十,微微鞠躬低頭向我說一聲「師兄吉祥」。與好多人交談,對方在話尾處總是要說一句「感恩!」我很受寵若驚,連忙問師父:師父師父,為什麼他們總是要叫我師...
 

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留言作者/內容〈31224〉

254施淑美

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圖像裡可能有文字
道法自然

活佛師尊慈語【良知良能】

◎人總是在鬼神與人不能比較的時候,才會去相信無形的。老師在此批訓文,也是藉著形象讓你們了解有仙佛存在,但並不代表這就是道。道是自己心中的感受,自己心中的感受才是最重要的、最真實的。老師給你們「見本心」,就是要讓你們見到善良、單純的本來面目。例如掃地時,本心在哪裡?是為了要讓地乾淨呢?還是要別人誇讚我們勤勞呢?

◎修道就是時時刻刻要發揮良知良能,良知良能就是上天所賦予的本心。修道就是什麼事都要「求得真、求得善、求得美」。什麼叫美?是德性上的美,一切歸於完善就是美。

◎求道只是告訴你,你是佛,把你們的佛心找到了,你憑著天理良心去做事情,每個人都用天理良心來做事情。上天大公無私,人常常要想好的,若常常想不好的,心如何能淨化呢?人要學小東東仙童一樣,要有赤子之心、『無心』最好了。

◎自在保安泰,肉體沒了,有自性也難修。有一個感激的心,那自性就滿足了,心存感激,自性永遠俱足,不會受到任何外在的影響與干擾,保持赤子之心要從感恩開始。

 

發佈者:道法自然

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留言作者/內容〈31223〉

254施淑美

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留言作者/內容〈31222〉

254施淑美

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道法自然

當人遇到生死,
一切都是過眼雲煙。

一輩子真的好難,
我們停停走走,走走停停。

可是卻走不出明天,停不到昨天。
不得不承認,時間改變了很多。

每當別人問起自己過得好不好時,
都會努力擺出微笑說“還好吧”。

其實,好不好只有自己最明白。
有些事,注定只能藏在心底。

致自己……起早摸黑,忙忙碌碌,
就這樣一天一天的過著重複的生活。

會發現,只會有人問你賺多少錢,
很少有人問你累不累,開不開心。

生活就是這樣,別人只看結果,
自己獨撐過程。

有時你會覺得莫名的累,身累,
心累,但所有的累只能一笑而過。

什麼是有福?

耳朵裡聽不見是非,
眼睛裡看不到爭鬥,
嘴裡說不出傷人的話。

什麼是樂?

經歷過許多坎坷,
卻沒被困難打倒;
感受過很多悲苦,
卻沒沉浸其中不能自拔。

遇到氣憤事,趕緊忘記,
遇到難過事,盡快遺忘。

不要奢望這世上所有的人
都能遵循規則,尊重原則。

人的煩惱,緣於計較,
不計較,就能少怨,
不計較,就是不與之等同。

這個世界我們只來一回,
何不開開心心的活;

這個生命我們只有一次,
何不快快樂樂的過。

餘下的日子不多,
心疼自己的身體,
在乎自己的心情,

別把自己折磨,別讓自己難過。

 

發佈者:道法自然

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留言作者/內容〈31221〉

254施淑美

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心靈之光 Pure in Heart

五、中陰身成就法

「中陰身成就」,大善的人升天,大惡的人下地獄,上面兩種人不須經過中陰身;此外,修行有成就的人也不落中陰身。修持馬馬虎虎的人,則必然落中陰。

因此,修行的人最須注意的是要記住一尊佛的聖號,唸到一心不亂,才能直升淨土。

能持聖號到無雜念時,就不墮中陰身,叫中陰成就,而升入報土和化土。化土中化生了很多的佛,可以看到很多莊嚴的佛。報土是實報莊嚴,你在那兒非常的好。雖然這還不到究竟,但至少比地獄好很多了。修行的人怕修持的功夫不能達到很理想,所以單單對一聖號堅定持誦下去,持誦到心的雜念都没有了,這叫「中陰身成就」。

摘自 六成就法《牟尼季刊創刊號》

 

發佈者:心靈之光 Pure in Heart

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留言作者/內容〈31220〉

254施淑美

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 回覆此篇留言回覆 ccc169   Hidden:   2018/11/13 上午 11:47:06 ()

留言作者/內容〈31219〉

254施淑美

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圖像裡可能有1 人、微笑中、天空、海洋和雲
阿彌陀佛念佛成佛

淨空老法師:身體的健康與否,都在念頭

佛門四眾同學,有很多確實很發心,布施財物,做義工(內財布施),可是沒有獲得像經上所講的那麼殊勝的果報,這是什麼原因?他布施修福,疏忽了戒律。

疏忽了戒律,罪業常常犯,於是福就抵消了。許多人在佛門裡面,發心做了很多好事,並沒有得到好的果報,原因就在此地。

有人果報很殊勝,什麼原因?他肯修布施,又能持戒。有許多這樣的例子,這些人得了癌症,檢查是毒性的,醫生堅持要開刀、要動手術,他自己對於佛法信仰非常虔誠,他不接受手術。

他天天在家裡念佛,念了一個時期,就有感應,再去檢查,這個毒瘤沒有了,不見了。細心去觀察這個人,他布施、持戒,其餘的我沒有看到,只看到這兩點。

於是,我從這裡就得到一個結論,真正布施、持戒,幾乎就像古德所說的,“佛氏門中,有求必應”。如果你再能夠加上忍辱、精進、禪定、般若,那還得了!哪有不感應的道理?

佛法裡面說,“一切法從心想生”,我們這個身體是一法,相貌是一法,身體的健康與否,色相的善與否,都在念頭。

所謂境隨心轉,你念善,相就善;念清淨,身就清淨,身就健康。我們俗話說,“福人居福地,福地福人居”,看相的也會說,“相隨心轉”,這都很有道理。

相貌,確實隨著你的念頭在轉;體質,也是隨著你的念頭在轉,你真正持戒、布施,布施是修福,持戒是修福,縱然命不好,運不好,全都轉過來了。

南無阿彌陀佛

 

發佈者:阿彌陀佛念佛成佛

 回覆此篇留言回覆 ccc169   Hidden:   2018/11/13 上午 11:45:38 ()

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