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留言作者/內容〈36756〉

254施淑美

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圖像裡可能有一或多人、大家坐著和食物
佛子諦聽

傾聽

每個人的生命體從久遠以來就累積習性、輾轉輪迴至今,因此每個人或深或淺的「習慣性」都各有差異。

如果一學佛、一聽戒律,就只是硬梆梆的要把很高深的境界套用在自己身上,什麼都用高標準、用很感性衝動的方式去作「修行」這一件事情...除非是宿世大善根,或者如古德善根深厚...否則一旦時間久了,做不到那些標準時,最後很可能會「瞬間疲乏」,或者「退失道心」。

或者索性把「理論與修行」給切割開來,講永遠講「最高的」,要求別人、逼迫家人也都用「最高標準」,但是自己私底下的習氣私欲還是照樣發展,於是乎就開始遮遮掩掩,不敢讓別人知道看到。為何?因為自己「口號」已經打出去,都走高規格路線,所以為了"面子問題",當然不能讓別人知道原來自己是這副德行!?

如此的修行只是在很膚淺的表面,而又給自己、給身邊的人造成無比壓力,無形中也讓人對佛教感到難以信服與失望。

修行,不是變成一隻「鸚鵡」或者一名「糾察隊」。
..

因此,修行重點一切還是必須回到「認識自己」。

不管自己有多好、多有善根,也不管自己是多麼不堪、多麼汙穢...這一切都不是問題。而是自己先能「接受自己」,試著與自己這一個生命體做「好朋友」。

修行,要常常問自己:
「你了解你自己多少?」
「你跟自己熟嗎?」...

否則無論修了幾十年,已經做了多少加行、參過多少善知識、去過多少聖地道場...一切都與修行搭不上絲毫關係,到頭來轉眼皆空,臨命終時又繼續下一齣...

 

發佈者:佛子諦聽

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留言作者/內容〈36755〉

254施淑美

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圖像裡可能有樹、天空、雲、植物、戶外和大自然
心靈之光 Pure in Heart

🌸 德行與聲音

同一個字,有高低之音,若論其實,依閩南語而言,有八聲十五音之別。是以同一好字,音有喜怒之別;同一是字,音有歡厭之殊。以電話中為例:

有的人是:「喂ㄨㄟˊ!請問某某先生在家嗎?」輕聲軟語,令人一聞喜悅。

接電話的人若是修養不足,則:「喂ㄨㄟˋ!找他什麼事?你是什麼人?」粗聲詈語,令人不敬。

另有人則:「喂ㄨㄟˇ!請問是要找什麼人嗎?」有人接後說:「好!好!請等一下,好嗎?」另有人則:「哼!好啦!」

同一句話有高低、粗柔之別,於是產生禍福喜怒。禍福與聲音之關鍵在此。能得福得祿者,每先修養其音聲,力求柔和謙下,圓滿完善。

📖《驛明傳承》 清淨照明菩薩著 牟尼文化出版
📖 所有圖文,歡迎自由轉載分享

 

發佈者:心靈之光 Pure in Heart

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留言作者/內容〈36754〉

254施淑美

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印光大師法要

印光大師——衆生肉,母親肉,痛斷肝腸!

印光大師說了一則真人真事,來說明六道衆生皆是我們無始以來的父母。  

陝西興安某縣,住著一位姓周的村民,和母親一起生活,家境貧寒,母子倆靠兒子打工維持生計。母親去世後,兒子心灰意冷,大白天還蒙著頭在睡覺,忽然夢見母親來找他,哭喊著:「兒啊,我死後變成了豬,現在在某處,有人要殺我,你快來救我呀!」兒子嚇醒,立刻趕到母親夢中說的那戶人家,一眼看見有人在殺豬,正是母親夢中所指的那人。兒子大驚,急忙找那口豬,卻見豬倒在血泊之中,已被殺死。兒子見狀,如萬箭穿心,悲痛欲絕,倒在地上來回翻滾,哭得死去活來。人們圍攏來看,奇怪地問他怎麼了。兒子只是號啕痛哭,捧著心口說心痛。他心中的痛,實在無法言說,因爲自己沒有錢贖買這頭死豬,又明知說那個夢也是無濟於事,只能說心痛。

兒子再也不忍吃肉,什麼肉都吃不下去,從此發心吃素。由於他只是一介村夫,不懂得怎麼修行,就按照當地的風俗,向別人討要點燈的油,攢滿一擔,挑荌e上寺院金殿供燈,另外自己再捐出三個銅錢,用來買香燭供果,希望藉此積德超度母親,這樣經過了好幾次。後來,有一個外道頭目要造反,事情敗露後逃跑了,官府畫了肖像到處捉拿。不料挑燈油的兒子和造反頭目同名同姓,甚至連相貌都一樣,官府把他抓了起來。公堂上,他說自己因爲母親變豬,發心供燈油。官府哪堛眱H,搜查時發現他隨身攜帶帳簿,媕Y有好幾千個人名,其實都是捐燈油錢的名冊,此時卻被當作是造反同黨的名單。經過嚴刑拷打,最終屈打成招,定成死罪。之後,那人被押到鄖陽府重審,他大喊冤枉,說自己只是因爲娘變成豬,才到處募化燈油。知府見他神情慈善,不像造反的人。爲了一試究竟,知府故意對他說:「什麼你娘變豬,簡直一派胡言,本官今日定要教你開齋。來人,端碗豬肉給他吃了。」一碗肉硬塞到那人手堙A他一手端碗,一手拿筷,已是淚如雨下,嘴脣不停地顫抖。

知府拍著驚堂木連連催逼,那人雙手抖成一團,好不容易夾到一塊肉,還沒送進口中,哇地吐出一口鮮血。見他悲痛到這種地步,知府確定他是被冤枉的,於是釋免他的罪名,並讓他在竹溪縣邊界的蓮花寺出家。

那人出家後,一心念佛,很有感應。晚年回到陝西故鄉建了兩座小廟,大家都稱他爲周老禪師。太平天國起兵後,他的徒弟徒孫紛紛逃離。老禪師將要示寂,告訴鄉親們說:「我死後,請用缸裝上屍體,再修一座塔,三年後ㄥ臐A倘若身體壞爛,就燒掉。不壞,就供在大殿一邊。」

三年後,鄉親們打開墓塔,果然老禪師完好如生,於是供在大殿內。鄰縣的縣官少爺得了重病,無人能治,已往生多年的周老禪師現身爲他醫治,病好後,縣官一家感恩不盡,再三請求登門拜謝。

老禪師告訴他們自己住持的寺廟,說:「你要是想念我,可以到那塈銣琚C」縣官一家找來後,打聽周老禪師,人們帶他們來到大殿,指著供在一邊的遺體說,這就是周老禪師。他們一瞧,正是前幾天來治病的和尚。奇蹟傳開,這堭q此香火不斷。

周老禪師要不是母親變豬,頂多是個安分守己的良民罷了。要不是鄖陽知府逼他吃肉,弄得他吐血,冤案也沒有昭雪的可能。在他眼堙A眼前這一碗肉,與他母親的肉沒有兩樣,可官府威逼,又不敢不吃,最後還沒吃,就因痛斷肝腸而口吐鮮血,這才表明自己的確是被冤枉的,得以無罪釋放,還出了家。

這則故事,完全是真人真事,周老禪師就是印光法師的得戒和尚印海定律師的師公。當年,印光法師初出家後,由於擔心再次被哥哥追回去,一直行腳到湖北,曾在竹溪縣周老禪師當年出家的蓮華寺掛單。

 

發佈者:印光大師法要

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留言作者/內容〈36753〉

254施淑美

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留言作者/內容〈36752〉

254施淑美

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王宏哲教養、育兒寶典

#該做的事不要再問孩子好不好

前幾天在外面吃飯,看到隔壁桌的一位爸爸及阿嬤,為了讓孩子乖乖吃飯,一直低聲下氣的跟小女孩說:「吃一口菜菜好不好?」、「挖一口飯好不好?」⋯⋯整頓飯都一直問孩子好不好!結果,小女孩一直回答“不要”,還露出得意的表情,跑給大人追。天啊!這不是孩子有問題,是大人有問題。該做的事,就直接請孩子跟大家一樣,怎麼還這樣過度的尊重他?孩子很精,一下子就發現大人太弱,踩在大人頭上。好多大人都這樣,但我必須說「過度的尊重不是教,該做的事,真的不要都問孩子好不好」∼

 

發佈者:王宏哲教養、育兒寶典

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留言作者/內容〈36751〉

254施淑美

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留言作者/內容〈36750〉

254施淑美

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善法宣流

【別人對你讚嘆、毀謗;隨他去!】

我們要做有智慧的人,
不要因為別人,對你的讚嘆、毀謗,
而動搖了,修行的信心。

被人家讚嘆,心如如不動,
被人家毀謗,一樣如如不動,

別人讚嘆你,是否有這樣的優點;
別人毀謗你,是否真有這樣缺點。

如果有,就自我檢討改變,
沒有,隨別人去說,
有則改之,無則勉。

 

發佈者:善法宣流

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留言作者/內容〈36749〉

254施淑美

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善法宣流

【做父母;不傳遞負面思維給小孩!】

做人的心量要大一點,
不需為了小事,一直耿耿於懷,
放在心中,久久不能忘記。

有的人遇到問題,
看不開,會放在心中很久,
比如:有做父母,自己不懂事就算了,還會跟自己小孩說:「他很討厭誰」,這是千真萬確的事情!

做父母的,講這種話,結果小孩也有樣學樣,跟著父母說:「他看到誰,就很討厭!」

做父母,傳遞負面思維給小孩,
實在,不該有這種言行態度,
會影響小孩身心靈及人格處事態度。

父母都希望小孩,能有前途光明,
就要給小孩教育,正能量言行表率,
做父母不要將個人,負面情緒,
去影響下一代身心及人格發展。

 

發佈者:善法宣流

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留言作者/內容〈36748〉

254施淑美

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留言作者/內容〈36747〉

254施淑美

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靜思語

證嚴上人開示:
佛陀教導眾生要開啟心門,心門若開,
讓光明透入,就可以朗朗看到外面的事物。

所以,
學佛第一步就是先學會『開心』。
不要凡事都藏在心底,致令心事重重;
應該打開心門,建立開朗、樂觀的人生。

證嚴上人嘆道,人類的確「萬能」,
但卻把許多能力運用在自私的利益爭奪中;
因為自私自利,造成人與人之間的對立。

「你我意見衝突、互看不順眼,內心將起無明煩惱。
心門若關,看不開、想不透,不僅傷害自己,
也會使愛你的人傷心。煩惱長久悶在心中,
漸漸會引起情緒障礙或精神疾病。
常聞現代人罹患憂鬱症,
其實多是因為心不夠開,才會感到痛苦不堪啊!」

 

發佈者:靜思語

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