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留言作者/內容〈32044〉

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[轉貼] 達真堪布:學會了奉獻,人生從此與眾不同

  心善一切才會善,心廣大一切才會廣大,若是有智慧,把心量打開,這樣你做的一切就有意義了。

  有意義還是無意義,關鍵看你的發心。生活也好,工作也好,你是為什麼而做的呢?——“我生活是為了了緣了債,我工作是為了奉獻付出,我要為人民奉獻自己。”能這樣做多好啊!同樣是工作和生活,但完全不一樣了。

  如果你想的是“我上班是為了工資,為了生存”,有必要為了生存嗎?能生存就生存,不能生存又怎麼了?就為了那幾百或幾千塊錢,也太沒有意義了吧。你應該這樣想:“人類需要我,社會需要我,我是為人類付出,為社會奉獻。”個人力量雖然微不足道,但一滴水放入大海,就跟大海是一體的了。

  如果你能這樣想,你的工作就有意義了,每天起早貪黑地上下班也就有意義了。反之,僅僅為了工資,為了自己能夠生存,這樣是無意義地消耗時間,虛度光陰。

  不僅沒有意義,同時還造做了不善業。上班的時候爭名奪利,你死我活;在家裡則吵吵鬧鬧…...你說你委屈,他說他委屈。誰讓你受委屈了?實際上誰也沒委屈誰,誰也沒傷害誰。

  所謂的委屈,是你自己讓自己受的;所謂的傷害,也是你自己傷害自己。但你總是這樣怨恨,這樣混日子,這就是在造業。

  你們過日子哪有安寧的時候?哪有快樂的時候?即使有也是那麼短暫——哦,今天出去玩了,覺得很快樂。平日大部分的時候都是在吵鬧甚至打罵,這都是在造業啊!

  實際上家裡的那個人他就是冤家,家裡那個可愛的小孩就是債主。“我是來了緣了債的”——你能這樣想,生活就有意義了,否則自私自利的生活是沒有意義的。

  ——摘自達真堪布《二規教言論》講記10

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留言作者/內容〈32043〉

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[轉貼] 達真堪布:急於求成,只會給自己身心帶來壓力

  孤陋寡聞、沒有知識和智慧的人,做事特別急躁,沒有任何頭緒,最後令自己焦頭爛額。

  世間很多人都想搞出點名堂,急於求成,甚至去搞傳銷,學佛人裡竟然也有這樣的。學佛人怎麼會變成這樣子呢?妄想不勞而獲,真是難以理解!可能是太著急、太想賺錢了吧。

  很多人都說得好聽:“我賺錢用來弘法”、“我賺錢用來供養”,其實不需要。用不正當的手段掙來的錢是不正當的,若是拿這些錢來做事,就叫邪命活。

  有些人心態不穩定,工作換來換去,做生意也是這樣;學佛則今天學這個,明天學那個...…最終自己都不知道從哪裡入手,不知道該怎樣去修了。接觸的上師太多,接觸的佛法太多,見一位上師接一個法,法本堆了一摞,皈依證都有好多本。法名多得連自己都不知道該叫哪個名字,接的法太多都不知道該念哪個好了。剛開始接一兩個還行,一天能念下來,後來越來越多,根本就沒時間念了,怎麼辦?不念又怕斷傳承,念又沒時間。真是可憐!

  無論是依止上師還是選擇法門,都要先觀察。如果你依止了一位具德的上師,並一心一意地跟隨他,他會給你安排你所修的法門,你聽他的就可以了。哪個法門殊勝,哪個法門符合你的相續,你很難知道,否則你也不是一般人了,所以你也不用操這份心,好好地依止,好好地學修就可以了。堅持到最後,才是最重要的。

  大家不要著急,急也沒用,好好把握自己的心,讓心態穩定下來。聽話,依教奉行,這樣就ok了。修行不能憑感覺,覺受有時候有,有時候沒有;感覺有時候好,有時候壞,這些都是無常的,都是虛假的,不要靠這些。只要有傳承、有儀軌,按這個方法去做就行。也許有時候心裡沒有任何感覺,甚至心生厭煩,這是心魔,一定要去對治,但這也是暫時的,一調整就過去了,不會長久的。

  無論做什麼,先觀察,然後再去做。第一要有智慧,第二要不放逸,任何時候都要謹慎,只有這樣仔仔細細、認認真真地去做,最後才會成就。急躁只會給自己的身心帶來壓力,最後不知所措,失去方向,變成一只無頭蒼蠅,這也是放逸之過失。

  ——摘自《二規教言論》講記12

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留言作者/內容〈32042〉

2088

[轉貼] 達真堪布:隨順眾生,不是隨順煩惱

  現在的人都愛賭博,很多人靠賭博打發時間。打發時間的方式有很多,不應該選擇賭博的方式。因為在賭博時,無論賭注是多是少,都會產生貪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等煩惱。

  想贏錢會生貪心;如果手氣好會生傲慢心:看我多聰明、運氣多好;如果對方贏了錢,會生嗔恨心;看到對方得意忘形,會生嫉妒心......殺盜淫妄等其他惡業也會隨之產生。

  賭博是一種特別下劣的行為。我們在面對其他對境時,可能會生起嗔恨心,但別的煩惱沒有那麼強烈;在某些對境中可能只生貪心,其他煩惱如嗔恨心等暫時也不會生起來。但是在賭博時,貪嗔癡慢疑會同時產生,而且都特別強烈。煩惱越多、越強烈,對自己相續的破壞和染污越嚴重。

  有些人問:“我能不能陪家人玩一玩,陪朋友玩一玩?過年了我賭一賭應該沒事吧?” 這要由你自己決定,自己最清楚自己。若是你真正能把握自己的心態,能保持相續的清淨,真的是為了讓身邊的有緣眾生高興也可以。若不是這樣,就是造業,應該盡量避免。

  也許有人會說:“若不陪他們玩,他們會生煩惱,會給我制造障礙……”這歸根結底還是自己的問題,是自己的內心不夠堅定。若自己的內心很堅定,別人拿你也沒辦法,最後也能理解你,而且會隨順你。若你自己的內心總不堅定,可能就要永遠隨順他們。

  《普賢行願品》裡講隨順眾生。我們是要隨順眾生,但是不能沒有道德底線,不能沒有基本的信念。如果這些都沒有了,也是不合理的。

  有些人雖然信佛學佛十年、二十年了,但還是偷偷摸摸的。學佛說明你有信仰,願意做個好人,有什麼不可以說的?如果說了別人不理解,那不做朋友也無所謂。

  我們為了信仰,為了遠大的理想,可以捨棄生命。也許有人認為家破或人亡了不好吧?其實這都是你自己的假設和想象。若是你真有人生目標,誰也無法改變你,你也不可能有這些障礙。

  我們有一句法語:願力要戰勝業力,願要強大真實,這樣才有力量,才可以超越業力,才不會給自己帶來障礙。

  ——摘自《親友書》講記11

http://big5.xuefo.net/nr/article57/565104.html

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留言作者/內容〈32041〉

2088

[轉貼] 達真堪布:人的高下取決於自己

  人也分等級,有上等、中等、下等之分。這個等級不是由佛來決定的,也不是由耶稣安排的,是由人自己的行為決定的。

  上等的人行為高尚,人品好。世人對好人都喜歡,都願意幫助他。人品好、做人地道、有高尚的行為,這是一種信號,不用宣揚,周圍的人自然就能感受到,自然就能收到這個信號,自然就喜歡他,自然就想幫助他。

  有的人對此嫉妒得不得了,“我為什麼沒人喜歡,為什麼沒人幫助?”怨天尤人。這是一種愚癡的做法。你和人家是沒法一樣的,這個果報已經顯現出來,已經很明白了,這是沒有辦法的。這個時候,你應該忏悔,應該隨喜,不應該嫉妒。

  不用裝,也不用炫耀。裝出來的都是假的,那種信號發不出來。也不用炫耀,如果你真有功德,有做人的原則,這本身就是有信號的,根本不用宣講。若是炫耀或宣講,那還是沒有明白: 宣講自己的功德,本身就是一種過患,也是毀壞功德的一種因素。把人做好,爭取讓自己具有這種功德,就ok了,別的什麼也不用做。

  下等的人行為卑劣,自私貪婪,不穩重,常常被人討厭甚至傷害。一個自私貪婪的人,能有人喜歡嗎?一個不穩重的人,能有人信任嗎?不可能的!一個穩重不放逸的人,才是值得信任和尊重的。你埋怨也沒有用,這種結果是自己卑劣的行為導致的,是你自己不仁義、不道德的行為導致的。

  還有很多中等的人,既不是特別被人喜歡,也不是特別被人討厭;既不是特別受人尊重,也不是不受尊重。

  上等人、下等人、中等人,都是由自己的行為決定的。沒有人操縱,沒有人安排。若是你想獲得他人的信任或尊重,就學高尚的行為,在仁義道德方面努力做好,這樣就可以改變命運,可以改變現狀。

  ——摘自《二規教言論》講記(二)

http://big5.xuefo.net/nr/article57/565103.html

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留言作者/內容〈32040〉

2088

[轉貼] 宏圓法師:把心量打開真心就會盡虛空、遍法界

  我們的心量本來是無量無邊的大,可是現在我們的真心被無明給封固了,把無量無邊的真心封固在我們四大假和的色身之內,心量就變得這麼小。就像流水一樣,本來是流動無礙的,一旦封固住了、結冰了,就不能流動了,變成死的了,只有冰化成水才可以流動。我們的修行就是要打破妄想執著、恢復真心,讓這個水重新流動起來,把心量打開,那麼我們的真心就會盡虛空、遍法界。

  摘自宏圓法師《心經》講義

 http://big5.xuefo.net/nr/article57/565105.html

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留言作者/內容〈32039〉

2088

[轉貼]《大乘離文字普光明藏經》的殊勝!受持讀誦此經,消業障、來財最快

  遇到很多學佛的師兄,有的因為生活上的問題,資生不具足,有的因為自身業深福薄,無法安心虔修妙法。都說修行能改變命運,可是他們修行很多年,八字的走勢還是無法脫離算命先生算定的運勢流程,想來袁了凡也需要行三千善事堅持數年,方改命成功。末法時代眾生,善根淺薄,障重福淺,改命或許並沒有那麼容易?也許是因為沒有遇到更殊勝的經典。比如有一部極其殊勝的經典,可以快速的消業增福,增長福報,改變命運。讀誦一遍只要六七分鐘,這部經典就是《大乘離文字普光明藏經》,在大藏經裡屬於方廣十二部經典的總綱,在藏地屬於密中密,念誦此經就有諸佛菩薩的灌頂和加持。

《大乘離文字普光明藏經》之殊勝

                一、受持此經,改命最快,可以從格局上改變一個人的富貴層次

                師父跟我說,為什麼大部分改命那麼慢,因為人的格局很難跳脫,一個人一生幾十萬的財庫,他不會變成幾百萬,當官最高只能當縣長層級的,他不會變成市長,因為這些需要很大福報的,沒有那個八字命盤,是承載不了大的格局的。如果一個縣長不擇手段強求當市長,這個福報也不會長久,反而會生禍,因為本身很少的福報很快被消耗掉了,一福壓百禍,沒有足夠的福報,禍事臨頭,什麼都沒了。

                 我問他,那有什麼很快改命的方法嗎,日行一善?

                他點頭,除了多行善事,建議我多讀經,並極力像我推薦了《大乘離文字普光明藏經》,因為如果你想改命,改變你的八字格局,就需要快速的消業增福,那麼一定要受持讀誦此經。

  原來這部經是如意珠,功德非常大!求什麼得什麼,很多求財的法門都只是小驚喜,不能改變一個人的富貴層次,溫飽的人即使求得一點財也始終在溫飽的範圍,不會躍升為小富,小富的人始終在小富的範圍,雖然得財,但是富貴層次沒變,末法眾生障重福薄,改命障礙重重,這部經卻是一部可以迅速改變富貴層次的經。

                二者、受持讀誦此經,來財最快

                 一個人如果沒有福報的話,求財神會特別的困難。

財神給你賜福是什麼意思呢?是說你本身有福報,他讓你的福報提前成熟。但是世間財神增長不了你的福報。以前在藏地有一個人,他修財神,修得很精進,修得很好,他修到什麼程度呢?修到本尊現身哪,他能見到財神,都能跟財神說話,但是還是沒發財。有一天他著急了,他說:"唉呀,我修了那麼久,您為什麼還是不賜予我成就呀?" 修財神的成就就是發財嘛,我怎麼還沒發財?   財神就說:"那我今天想想辦法,想想辦法。"他老在修,也不好意思不答應他。

                那天他出去,晚上回來的時候,財神就現身了,問道:"怎麼樣,今天見到我賜予你的成就了嗎?"他說:"沒有呀!我今天還是沒有發財呀。"財神說:"今天你不是到什麼地方吃一餐飯嗎?"他說:"唉呀,那是人家辦事,招待所有的人,所有的乞丐去了都能吃一餐,那不能算是你賜予我的成就呀。" 財神就說呀:"唉呀,你沒注意呀?你拿著碗飯的時候,忽然天上不是掉下好大一塊酥油嗎? "那倒是有,但是我那麼精進的修,就是這點成就嗎?"然後呢,財神說:"唉,這個怎麼說呢,那是你實在沒有福氣,我也沒有辦法,就只能想這點辦法啦。"

  修財神法並不能從根本上改變一個人的富貴層次,消除的業障有限,無法賜予大量福報,就無法快速滿願。相對比讀誦《大乘離文字普光明藏經》其特點在於能快速消業增福,求財等世間利益更是不在話下,像有些師父和開天眼的人都看見,這部經只要一念,諸佛都給這個人灌頂消業,護法將誦經人圍成一圈保護,想得到利益的眾生只能跪在外面聽,諸佛菩薩在念誦之時,就在消除你身體裡的污穢,變清淨,菩薩和天神都來給這位念經的人送金山和金屋等寶貝,一部經念完,這個人周圍就無邊無際都是金山了。

  一個同修黃師兄因為生活故障,為兒子,急需酬一筆錢,就去找劉師兄借。劉師兄看這位師兄求了多年財還總是手頭拘謹,就向他推薦這部經。

  這位師兄很精進,每天15部,每次相聚,他總是喜笑顏開地說自己在念《大乘離文字普光明藏經》。2013年年底,原本欠債20餘萬的黃師兄,居然買了一輛大眾,還在郊區買了一房2廳。

                三者、受持讀誦此經,即得法會九十億大菩薩護持,四大天王滿足諸願

  大家都念過《地藏經》,地藏經為什麼靈驗,因為護持《地藏經》的都是四天王、佛母摩耶夫人、普賢菩薩、觀音菩薩、虛空藏菩薩、監牢地神等與娑婆世界有大因緣的菩薩,這部經也一樣,有九十億菩薩在末法時期來護持這部經,還有四大天王。

  到場有持世菩薩——雨寶陀羅尼的主尊,地藏菩薩的眷屬,發願會竭力去護念誦經之人另外,受持人可得大財喜。

  到場有虛空藏菩薩、妙音菩薩——主智慧聰明,對求學業和事業很有幫助。

  到場有藥王菩薩和藥上菩薩——具有助益消業、治病、長壽的願力。

  到場還有觀世音菩薩、大勢至菩薩、普賢菩薩等諸大菩薩。

  此外還有四大天王,住在四天王天,相對佛菩薩,在世間福祿上,四天王距離我們更近,也直接管我們的財富、地位、名聲、房產、健康、平安等一些世俗利益,唐魏弘簡就是念這部經,積累了深厚的陰德,最後高中狀元,當了侍郎,這個官屬於中央的官職,專門給皇帝提建議,不算小。

  大家看看,只要受持讀誦這部經,財富,智慧,事業,健康都有了,四大天王親自發願滿誦經人所有願望!

  四、受持讀誦此經,可改變自身磁場、家中風水

  讀誦此經之時,諸佛菩薩都在給你灌頂消業,因為這部經就是諸佛菩薩的法藏,相當於是諸佛菩薩的圖書館,這個是法供養,這部經一念,周圍全是佛菩薩,不用請,祂們就都來了,這部經就是諸佛菩薩的法藏,你是在做法供養,其他眾生都沒有資格享受這個供養。

  所以世尊說“能聽受者即為承事供養於我”。你一讀,哇,諸佛菩薩全部都來聽。這就是真正的改風水。諸佛菩薩是正氣福氣,你家裡有點邪氣,這部經一念,諸佛菩薩都來了,給你灌頂,不僅自身正氣充滿,也會改良家中風水。所以不需要任何供養儀軌,只要至誠心讀誦完加迴向,就是對諸佛菩薩的最好供養。

  五、受持讀誦此經,可除宿疾,疾病除癒

  從2012年,劉老師兄動手術,我們幾個新學佛的天天去看他,從醫院回來,他氣色好了許多,看起來一點不像是有大病的樣子,醫院病理檢查出來,說病灶已經完全切除,不是惡性腫瘤。

  劉師兄很肯定地說,我念《大乘離文字普光明藏經》不會生癌。

  後來我們再去看他,他就說,學佛人還是要念《大乘離文字普光明藏經》積累福報資糧如同上台階,一個等級一個等級。

  還有位女師兄,39歲,結婚8年,找了好幾個算命的,都判定她無子,因為過往疾病的關係,做過卵巢囊腫的手術,右邊輸卵管已全部切掉,師兄沒事就在善友籌平台當義工,一邊在讀誦普光明藏經,讀了300多部後,居然神奇的懷孕了,而且財運有很大的提升,遇事總有貴人相助。

  普光明藏經可以改命,還可以治愈身體頑疾,功效就是這般不可思議。

  六、受持讀誦此經一遍,相當於五十萬金剛薩埵心咒,供十萬曼扎的功德

  藏密那邊說這部經的功德完全等同於50萬金剛薩埵觀修加上3萬多遍37堆曼扎功德之總和,有人不信,很多人不信,為什麼?佛在這裡說得很清楚,善根不足。

  元朝的明本法師,這是元朝最有修為的高僧大德之一,他都說:“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼扎。”這些高僧大德善根深厚,所言不虛。法王如意寶也說過這部經能成就大圓滿。

  七、受持讀誦此經,可成就破瓦法、拙火

  這部經消業和積累福報算是最厲害的了。有些人念這部經都成就了破瓦法,頭頂可以插吉祥草,念此經,若出現身體清淨,甚至如洗淨一般的感覺就表示金剛薩埵修法已經圓滿,若夢見金銀遍地就表示曼扎供已經圓滿,若頭頂疼痛就表示破瓦法已經成就。末學曾親眼見一持誦此經的人頭頂可以插草,破瓦法成就。真實不虛。頂禮這些成就的師兄。頂禮《大乘離文字普光明藏經》。若身體溫暖而定住了,就是拙火定已經成就。

  可見此經是密中密,一般的人是碰不到的。

  八、非有善根福報,難遇此經,非諸眾生有少善根而能聽受

  能聽受這部經的人,所謂聽受,一是深信不疑的聽聞,二是持續深信不疑。如果你做到這樣,你就是真實供養於佛,就是分擔瞭如來家業。有人說供佛沒時間,要上班,難不難,不難,只要能持續深信這部經就是供養了,就怕你動搖。如來有多大的家業,三千大千世界?還不止啊。

  九、受持這部經即為諸佛菩薩之所護念,生生世世得諸佛灌頂,臨終往生淨土

  這部經具有很強的度眾的功能,所以你把這部經傳一個眾生,說不定,就度了。有師兄母親往生了,就是給她念這部經,什麼佛事也不做,那時候他從早晨3點鐘就起來念,念到晚上11點。一連念了4天,師兄會地藏占察,得一百八十四輪相:“捨身已生淨佛國。”這個輪相很難占察到,師兄當時一丟占察輪就出來這個輪相,你說奇怪不奇怪。這部經就是這麼靈驗。後來師兄給很多臨終者念過此經,他們都走的非常安詳。

  十、傳播此經,對人演說,哪怕看完後轉發一次都有無量功德

  這部經,只要你傳播,那麼接受的眾生人人都會得利益,沒有一個人例外。殊勝不殊勝?法布施和法供養具體有多大的功德?你們可以去看《金光明最勝王經》,反正《華嚴經》是說:“諸供養中,法供養最”。

  世尊也在經末開始,這部經,為人解說受持讀誦,所有業障全部消除!在普賢行願品裡,人的業障於過去無始劫中,由貪嗔癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。這樣多累生累世的業障,只要書持讀誦為人解說,全部都是消除!這是多麼不可思議!法會聖眾的九十億菩薩摩訶薩於娑婆國土最後時中,見有人流通為說。

  我們自己讀誦經典之外,只要轉發分享此文,便相當於宣說大乘離文字普光明藏經的功德,因為世尊親口說,於此娑婆國土最後時中,見有其人流通為說,因為你的轉發,流通為說,末法時代,但凡有一人看到了,種下善根,乃至受持讀誦,你都進入了九十億菩薩所觀察的見有其人流通的善知識之行列,福報便能源源不斷,形成良性循環,流通功德無量無邊!

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留言作者/內容〈32038〉

254施淑美

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禪、淨、密ソHome

【沒有福報,修行的路上,會有很多障礙】 南懷瑾

學佛應該從「培養福報」開始,如果沒有「福報」,不僅智慧開發不了,更重要的是,「障礙」很多。

很多人沒有學佛,一切都好;學佛後,障礙就很多。這就是福報小的緣故。所以,我們講:「皈依佛,兩足尊。」什麼具足呢,就是「福報」和「智慧」,這兩樣東西都具足的,稱為「兩足尊」。所以,要努力培養福報。

「福報」是很關鍵的,很多人看不起「人、天」福報,是錯誤的。如果人、天福報,我們都得不到,那麼要求成佛作祖,哪有這麼容易的事情。

古人講開悟的禪師,要有「九朝天子命,七代狀元才」。你看,要有當九個朝代皇帝的命,這是多麼大的福報,七代狀元才,這是何等的智慧。所以說,成佛作祖不容易,沒有「福報」,行不通的。

初學佛的人,一定要先「培養福報」,奉獻自己,廣結眾生緣,這個很關鍵。沒有「福報」,我們一學佛,一求解脫,障礙就來了……;不僅是人道的障礙,還有非人,靈界的總總障礙,也是就是總總考驗就來了。

如果「人道」的考驗都過不了觀,那麼靈界的考驗,更是過不了關了。總之,「福報」很關鍵,要有很大的福報。

要求福報,就要時常告訴自己:不捨棄任何一個培養福報的機會;哪怕是舉手之勞,都不要捨棄它。很多人渾渾噩噩,天天就是睡覺、看電視,其實這是非常損福報的事情,這就是等於殺生。

你想想:我們的生命是由時間構成的,就算活到一百歲,也才三萬六千日,百年三萬六千日,更何況有幾個人能活到一百歲的。又扣除掉睡覺的時間,睡覺就是一種昏沉中度過。所以說,我們能培養福報的時間是很短很短的,要珍惜。

培養福報要從「小事」作開始。有的人說,我現在要忙著賺錢,忙著養家、工作,沒有時間去做義工,等我賺大錢了,我再來布施。如果我們懷著這個想法,一輩子都不想賺大錢了。為什麼福報來自「布施」?我們都不去布施,不去奉獻,哪裡來的福報呢?所以,可以從點滴做起。

很多人上班時,很匆忙,一到週末,就拚命放鬆,睡大覺,看電視。這也是很糟蹋光陰的做法。也許過得很悠閑,但是,狗也是這樣,貓也是這樣,所以很難得到「人身」。既然得到了,那我們又糟蹋了,那不是很可惜。

所以,要時常告訴自己:不捨棄任何一個培養福報的機會,要時常去寺院做義工,打掃衛生,培養福報。

以前我見到善海看到地上有垃圾,就撿起來,這個動作給我很大的加持力啊!因為以前我從來沒有想過這樣做,其實,這也是一種培養福報的方式。所以用心,就可以培養到福報。我們看到一些大福報,大富貴的人,都很羨慕他們的輝煌。但是要知道,他們背後的付出,也是別人無法體會的。所以說:「天道酬勤」,一分耕耘,一分收穫。這個很關鍵。

福報來自哪裡?來自勤勞,一定要勤勞。古人說:「勤勞致富。」這個富就是一種福報啊。所以,人越懶,越沒有福報;越勤勞,越珍惜,福報就會越大。你看祖師大德,個個都長得巍巍堂堂,福報大,耳垂過肩。這是他們累劫修來的,而且還要「一日不作,一日不食。」很多祖師大德,比如:百丈懷海,到了八十多歲了,還下山勞作;趙州禪師,一百多歲了,還行腳,勞作。所以,之所以成為祖師,都和他們的努力,是分不開的啊。

修行的路上,「誦經」一定要誦經,但是「培養福報」真的很關鍵。上班努力上班,為老闆創造價值,也是一種培養福報;下班後,好好的照顧好家庭,也是一種培養福報。有空就多多來寺院,為別人做奉獻,那更是一種更好的培養福報的方式。所以這一點很關鍵啊。

所以時刻告訴自己:

1、時刻告訴自己:我福報很小,要珍惜福報,能簡單吃用的,盡量簡單吃用。吃進去了,也變成垃圾出來,所以不要追求太好吃,吃飽就好。

2、時刻告訴自己:不要捨棄任何一個培養福報的機會。福報是用心,一分一秒培養起來的。祖師大德這麼做,我也要這麼做。

3、時刻告訴自己:少為自己謀幸福安樂,多為別人做事情,廣結善緣;在善緣中,體會感恩知足的快樂。這也是我人生的目的,祖師大德這麼過來,我也要這麼努力。

 

發佈者:禪、淨、密ソHome

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留言作者/內容〈32037〉

254施淑美

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未提供相片說明。
道法自然

有的緣分是可遇而不可求的,屬上等緣;
有的緣分是可遇亦可求的,屬中等緣;
有的緣分是可遇而無需求的,屬下等緣。
無論何等緣分,都離不開珍惜二字。

最高境界的善行,
就像水的品性一樣,
造福萬物而不爭名利。

水,避高趨下是一種謙遜,
奔流到海是一種追求,
剛柔相濟是一種能力,
海納百川是一種大度,
滴水穿石是一種毅力,
洗滌污淖是一種奉獻。

逝者如斯乎,
人生猶如奔流至海的江水。

樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水。
學水之善,上善若水 。

在這個世界上,凡事不可能一帆風順,
事事如意,總會有煩惱和憂愁。

當不順心的事縈繞時候,
我們該如何面對呢?
「隨緣自適,煩惱即去」。
其實,隨緣是一種進取,
是智者的行為,愚者的藉口。

何為隨?
隨不是跟隨,是順其自然,
不怨恨,不躁進,不過度,不強求;
隨不是隨便,是把握機緣,
不悲觀,不刻板,不慌亂。

緣在,惜緣,緣去,隨緣。
有時,生活就是一種妥協,
一種忍讓,一種遷就。

並非所有的事情,都適宜針鋒相對,
鏗鏘有力,多彩的生活,
既有陽光明媚,也有傾盆大雨。

強硬有強硬的好處,
忍讓有忍讓的優勢,任何時候,
都需要我們審時度勢,適宜而為。

妥協不一定全是軟弱,
忍讓不一定就是無能,和為貴,
有時,遷就忍讓也是一種智慧。

人生的苦樂,取決於自己的內心;
以美好的心,欣賞週遭的事物;
以真誠的心,對待每一個人;
以負責的心,做好份內的事;

以謙虛的心,檢討自己的錯誤;
以不變的心,堅持正確的理念;
以寬闊的心,包容對不起你的人;
以感恩的心,感謝所擁有的;

以平常的心,接受已發生的事實;
以放下的心,面對最難的割捨。

與老人溝通,不要忘了他的自尊;
與男人溝通,不要忘了他的面子;
與女人溝通,不要忘了她的情緒;

與上級溝通,不要忘了他的尊嚴;
與年輕人溝通,不要忘了他的直接;
與兒童溝通,不要忘了他的天真。

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/15 上午 05:36:34 ()

留言作者/內容〈32036〉

254施淑美

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人和人之間, 沒有高低貴賤之分, 再有錢,也買不來長命百歲, 再沒錢,也能過得有滋有味。 風水輪流轉,世事難預料, 誰也別瞧不起誰。 在這個社會, 人人都有責任要擔, 人人都有工作要幹, 誰都活得不容易。 所以互.....
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/15 上午 05:35:18 ()

留言作者/內容〈32035〉

254施淑美

(轉貼)
 
圖像裡可能有1 人、特寫
王信智

【念佛放生,躲過算命看出的命中大劫❗️】

Z師兄在未學佛之前喜歡算命,喜歡研究人的命理八卦,但總覺得其中的奧妙並未解開。

後來因緣和合,遇到佛法,終於在佛法裡找到一切問題的答案:那就是因果,種善因,得善果,種惡因,必得惡果。有些報應不會馬上見效,那是時候未到。

所以Z師兄在學佛之後漸漸不再幫人算命,只勸來找他的人,世事無常,生死海中,念佛放生行善為要。

有一年,Z師兄有一位多年未聯系的好友突然登門拜訪,Z師兄見此人眉頭緊鎖,印堂發黑,就知道他是遇到麻煩了來打卦算命的。

詢問一番之後,Z師兄語重心長的對他這位朋友說:回去之後多念南無阿彌陀佛並且經常去放生吧!多行善!切記!

若要問為什麼,兩年之後你就知道了,到時你會有一個生命大劫,告訴你,你不死,也會掉層皮,而唯有佛法能夠解救你。

好在這位朋友也是有善根的人,回去之後就開始看一些佛法方面的知識,很快他就深信了。

也許是一直以來生活都比較清苦,必須在工地累生累死的養家糊口,人生的坎坷和吃過的苦頭讓他對因果深信不疑。

回去之後沒多久他就開始努力的修行了,只要一有時間他就念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......據說他一天可以念一到兩萬聲佛號,也持一些咒,還經常放生行善,只要是能力范圍內的他都去做、都去修,但在強大的家庭壓力和經濟壓力之下,用苦修這兩個字來形容他,一點都不為過。

就這樣,過了兩年,他還是一如既往的生活修行,沒什麼事發生,Z師兄說的那個生命大劫似乎並未應驗,難道是算錯了嗎?

直到年底的時候,有一天,他像往常一樣在工地開工,就在他准備倒騰一台水泥攪拌機的時候,意外發生了。

一台超級重的大貨櫃突然失去控制,從樓頂從天而降,而他,就正好站在這台大貨櫃的正中間,他的工友大聲喊:「躲開啊!某某!」

可是此時的他,已經完全嚇傻了,站著一動也不會動,眼睜睜的看著那台大貨櫃狂奔而來,就在最後關頭,有人一把推開他,大貨櫃正好砸下來,嘭的一聲巨響,重重落在了地面上。

當時所有的人都嚇傻了,可想而知,如果沒有人推開他,那麼他就會被砸個粉碎,屍體都沒有了。

僅僅是這一推,只是讓他的左腳受了點皮外傷。阿彌陀佛!跟Z師兄兩年前說過的話是一模一樣的。

因為這兩年的苦修,佛菩薩幫他消了業障,重罪輕受了,他幸運的躲過了生命中的一個大劫難。

據說從此之後這位師兄更加努力的修行,念佛放生行善,並且在人生態度方面發生了很大的轉變,為人更加樂觀豁達開朗了,把很多事情都看淡看開之後,深知一心念佛求生淨土才是當下之極,娑婆無論如何都是苦的!

這就是佛法的力量,佛力加持的確太不可思議了,佛菩薩時時都在我們的身邊,護佑著我們,只是無奈我們的業障深重,佛光都透不進來,只有自己精進的修行,才能跟佛菩薩的光芒感應道交啊!

人生難得,佛法難聞,能學佛修行就是此身最大的福報了,夫復何求呢?

唯有把佛法融入生活中,日日在修,時時在修,把人道的根扎好,進而老實念佛,一心念佛,求生淨土,才是報了佛恩啊!阿彌陀佛!

🙇‍♂️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。

📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。

 

發佈者:王信智

 
 
 

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2019/1/15 上午 05:34:32 ()

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