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留言作者/內容〈26153〉

254施淑美

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圖像裡可能有雲、天空和戶外
善法宣流

【 如何;消冤解孽、化病苦?】

心情煩悶,誰知曉。
身有疾病,惡疾纏。
何時能解,身心磨。
寄語蒼穹,化病苦。

時序入秋,在秋冬季節,是憂鬱症容易好發季節。身邊有憂鬱症家人、親人、朋友,多給他們關懷、體諒、鼓勵。

憂鬱症患者,造成原因,有的是後天壓力、環境、人事物改變,心情容易往負面想、很難走出來。

他們也知道,不往負面想法,但是仍控制不住情緒。宗教身心靈療法,配合醫學治療,對憂鬱症患者,會很有幫助。

憂鬱症,有些是「宿世因果業」,過去生或今生造殺業,欠人命債。造成憂鬱症其中一個原因,或者沖煞無形眾生。

藉由行善、信仰正法宗教、祈禱佛力的加持,無形眾生、業力冤欠離開後,身體就會慢慢痊癒改善。

第一個方法:
可以的話吃素,或者早齋、初一、十五吃素,或吃肉邊菜,再進入全素。

第二個方法:
選擇正法宗教修行,平時多念佛號,「藥師琉璃光佛」或「藥師咒、解冤咒、心經」。

第三個方法:
有空到百年香火鼎盛寺廟,
祈求主神作主:「淨化身體負能量,讓身體疾病早癒」。

上面這些方法,對憂鬱症朋友會有幫助,「只要有心,用對方法,堅持去做」憂鬱症是會有改善或痊癒機會。

 

發佈者:善法宣流

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:23:08 ()

留言作者/內容〈26152〉

254施淑美

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文:節錄自 宣化上人《大方廣佛華嚴經淺釋》現講一講魔的境界,你如不修道,魔不來找你,你一修道,魔障就會來找你,為什麼呢?因為人在沒有修道時,是個窮人,魔等於土匪一樣,土匪不會去搶窮人,因為知道他根本沒
happytify.cc

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留言作者/內容〈26151〉

254施淑美

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一切眾生都是過去父母。佛陀告訴我們,一切眾生都曾經做過我們的父母。遇到惹我們生氣的人,就想一想他們過去世也曾經像我們現世的父母一樣…
happytify.cc

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:19:58 ()

留言作者/內容〈26150〉

254施淑美

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世間種種不如意事,要忍辱,就是忍住不如意的事情。你來學佛了,也有不如意的,家人反對,或者經濟逼迫等,你想要念經吃素都吃不成。但要怎麼能堅持下來呢,首先要看到自己的業障相。我剛入佛門時,就吃全素…
happytify.cc

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:17:54 ()

留言作者/內容〈26149〉

254施淑美

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圖像裡可能有花、天空、文字和大自然
阿彌陀佛念佛成佛

淨空老法師:多話不是好事情

我們平時與人說話,話還沒說出口,自己要能夠警覺到:這個話該不該講?需不需要講?利益眾生的,這個話就該講;不是利益眾生的,這個話就不需要說。諸佛菩薩,經上常講,決定沒有戲論。什麼叫戲論?對眾生沒有意義的話,沒有好處的話,都稱之為戲論。佛菩薩沒有戲論,所以佛菩薩的言語很少,這是我們應當學習的。

多話,絕對不是一個好事情!所謂“言多必失”,話多了,免不了造口業,有意無意說錯了話,不知不覺得罪了人,招來了禍害,自己還不曉得,你說冤枉不冤枉?口為禍福之門,現在人有幾個懂得這個?

古往今來,許許多多的災禍從哪裡生的?都是從言語裡面生的。所謂“言者無心,聽者有意”,聽話的人把你的意思錯會,造成隔閡,造成對立,造成仇恨,變成冤冤相報,所以言語是禍福之門,不能不謹慎,不能不小心!

南無阿彌陀佛

 

發佈者:阿彌陀佛念佛成佛

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:16:53 ()

留言作者/內容〈26148〉

254施淑美

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圖像裡可能有1 人
道法自然

【 關聖帝君慈語 】

賢士你們知道自己不清淨,
是會影響到多少的眾生,知道嗎?

到了末後這個時期,端看你們的心,
現在佛歸佛、魔歸魔、神歸神,
鬼歸鬼,就是在這個時期。

看一看、想一想,你們是存什麼心?
如果人家責備你,還願意聽,
聽得進去,那你這個人,還有可救。

反過來說,如果你心念不正、
陽奉陰違者,與神不能相契合,
諸佛不會來,魔會入侵。

想一想,如果仙佛不來護法,
冤欠找上門來,你們的真神不能做主,
賢士顛倒妄想,那後果會是如何呢?

吾老關伏魔不伏冤,你們無形冤欠,
只有真功實善,才能夠化解。

修道如同一顆果實,你這一顆果實,
如果裡面有蛀蟲,長得再大、
再好看,有用嗎?(沒用)

你們自己內心,有幾條蛀蟲,自己要清楚。
不要對別人,清清楚楚,對自己模模糊糊。

諸位賢士,再不懂得覺悟,
再不懂得改過,陰山有你一份,
並非老關恐嚇你,今天不要說你已經求道。

你求道不行道,有恩不報,有愿也不了,
你憑什麼躲災避劫,你憑什麼了斷冤欠,
了斷輪迴呢?

你們懺悔之心掏出來,一切從頭開始,
永不再犯,上天喜歡改過,悔過之人。

從此刻開始,靜下你的心,
懺悔你的心,切記!要謹守佛規。

因為人能弘道,非道弘人;
天賴人宣,人賴天成。

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:14:58 ()

留言作者/內容〈26147〉

254施淑美

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圖像裡可能有一或多人和文字
道法自然

活佛師尊慈語【犧牲小我,完成大我】

◎『我』分大我及小我,何謂『大我』?大我就是大多數,也就是做什麼事情都站在大多數人的利益去著想,若只為自己著想,這樣就太自私了。大我之前,我們要放棄小我。當要表現自我的時候呢?就要好好去做,犧牲小我,完成大我,不要只看到自己,如果只為自己,便是逆天。逆天是一念之叛啊!

◎為什麼菩薩和仙佛永遠留在人的心中?因為祂的心永遠牽掛著眾生,永遠牽掛你們大家,所以衪的心才隨著你們應變。你們快樂的時候,衪也知道你們快樂;你們悲傷的時候,衪也能夠了解,瞭如指掌。所以只要你關心一個人,你都能夠時時刻刻知道他的一舉一動。你自己的小孩生病你知道,別人的小孩你不知道,這是你的心都掛在你自己的小孩,你的心沒有掛在那個小孩,所以他生病你不知道,自己的小孩生病你就曉得。

◎若你的心時時刻刻查尋仙佛在做什麼,那你也是跟著仙佛一樣。仙佛是做什麼事情才成仙佛?你時時刻刻去體會、去觀察、去模擬,那你才能成仙成佛。可是也要你自己去做,親身力行那才可能,要不然,光坐著呢,你想成佛,一直唸著我想成佛,坐一輩子,坐到骨頭爛了也是一樣!

◎在這凡塵之中,觀音菩薩、釋迦牟尼佛,我們都認識他們,因為他們的精神不朽,因為他們都能夠捨棄榮華富貴。為什麼他們能成佛、不朽?因為他們曉得什麼是實在的東西。每個人都有每個人的一段路,我們的祖父,只有自己家人知道他的一生,因為他所付出的只有在家裡,他在家鄉所留下來的精神,並不普遍,而每個人都曉得祭拜觀世音菩薩,因為他為眾生、救眾生。現在不是自掃門前雪的時候喔!我們當要雪中送炭不是嗎?看見眾生沈溺在苦海之中,可不可憐?朝忙夕忙,所為者何,想過沒有?

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:13:18 ()

留言作者/內容〈26146〉

254施淑美

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圖像裡可能有文字
道法自然

【安貧樂道】

◎原憲是孔子的弟子,他以清靜守節,安貧樂道而受人尊敬。他的房子是草木搭成的,門是蓬草編成的,門樞是桑樹條,屋內上漏下濕,原憲端坐其中絲毫不覺清苦,以修習禮樂教化的儒道為樂。

◎有一天,子貢去找原憲,他乘坐著高頭大馬拉的車,穿著雪白華麗的衣服,因為小巷容不下他的大車,子貢只好下車步行前去敲原憲家的門,只見原憲戴著用樺木皮做的帽子,拄著手杖出來開門迎接他。可見原憲一副窮困寒酸的樣子,子貢說:「嘻!先生這是生病了嗎?」原憲回答他說:「我聽說沒有錢財叫做貧,學了道卻不能身體力行去做,才叫做病,我現在是貧,並不是病。」子貢聽後非常慚愧。

◎唐朝吳筠賦詩《詠原憲子》讚歎道:「原生何淡漠,觀妙自怡性。蓬戶常晏如,弦歌樂天命。無財方是貧,有道固非病。木賜欽高風,退慚車馬盛。」

◎孔子還有個弟子叫顏回,他一簞食,一瓢飲,住在簡陋的小巷中,別人都受不了這種苦,但他卻一心向道,始終以此為樂,孔子對他稱讚道:「賢哉!回也。」

◎其實在我們的神傳文化中,不管是佛、儒、道,還是其他各家學說中,都把「得道」視為人生最高目標。能夠安守貧困之苦,矢志不移,求道、學道、得道為最大的快樂,這就是人們所說的『安貧樂道』。

◎其實貧賤與能否得道並沒有直接關係,人們只是以能放下個人切身利益的貧賤和富貴,來形容向道之心之堅定,以示世俗的任何利益和誘惑都改變不了。

 

發佈者:道法自然

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:11:53 ()

留言作者/內容〈26145〉

254施淑美

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圖像裡可能有一或多人、大家站著、天空、海洋、暮光、雲、戶外、大自然和水
禪、淨、密ソHome

【人生三苦 只要活在世間便如影隨形】 本源法師

這個人世間有三大類苦,苦苦、壞苦、行苦,這三大類。

苦苦,我們得到這樣一個業報身,又感招了這個八苦(生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦),所以叫苦上加苦。當然不止這八苦,這個只是最具有代表性的苦,還有無量諸苦啊。夏天熱了冬天冷,這個也是苦啊。所以我們得到了這個業報身,你就必然會感招到這些痛苦。我們現在已經習以為常,不覺得這些苦了。可能還有很多人沒有認識到,因為他們沒有經歷,他覺得死亡離他很遙遠。其實我可以很清楚地告訴大眾,死亡始終就在你的身邊,在等待機會,知道嗎?所以我們要珍惜生命,要珍惜當下的人生,要讓生命有價值、有意義。所以這個叫苦苦。

那第二種苦,第二大類苦叫壞苦。什麼叫壞苦?有人說:“師父,你老是講苦,覺得人生都沒有意義了,我活在這個世界上不是也有快樂嗎?” 有哪些快樂?一種對欲望的滿足的快樂。比如我追求財,我得到了財,我是不是有快樂?當下有一點快樂。我想吃什麼東西,結果得到了,我也很快樂。但是我們要知道,這種快樂,包括我們在家裡面的天倫之樂,這種快樂你得到了,其實也在向痛苦倒計時,叫樂極生悲。得到了快樂,快樂到了極致,其實離苦也不遠了。所以你不要看這個人,在那個檯子上面的時候昂頭挺胸,虎虎生威。以後他退下來了,便垂頭喪氣,此一時彼一時啊。所以這個世間的那些快樂你得到了,也就在向痛苦倒計時。所以這個叫什麼?叫壞苦。這個世間,所有的快樂都是痛苦的因。

那第三大類苦叫什麼苦啊?叫行苦。行苦,就是在不斷變化的苦。在變化的過程當中,他有沒有苦?比如說我剛剛舉的例子就很有代表性,說這個女人天天要照鏡子,她就希望自己的這個容顏永遠不老。很多人很羡慕某某女明星,希望自己也那樣子,但是可能不老嗎?這個面像,它就是一個無常的。所以說你每天照鏡子的時候,每天都會給自己帶來痛苦。如果說卸下妝,現在很多人其實都是天天在塗的什麼化妝品,卸下妝到稱上面一稱,少了半斤。那麼這個叫行苦。

所以人生有三大類苦,我們大家要知道,這個人世間有苦苦、壞苦、行苦這三大類。

 

發佈者:禪、淨、密ソHome

 回覆此篇留言回覆   Hidden:   2017/10/19 下午 01:10:33 ()

留言作者/內容〈26144〉

254施淑美

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圖像裡可能有咖啡杯和文字
靜思語

【苦樂都有因果 】

有個牧民,一直生活在偏遠的牧區。
一個偶然的機會,他來到一座現代化的大都市 。
牧民發現這裡的人都在使用電燈,心想: “ 這個發光的東西真好,
我應該買一個回去,這樣就不用天天晚上點油燈了! ”
於是他買了一個燈泡回到家鄉,
滿懷希望地在帳篷裡掛起來,
可是擺弄了半天,燈泡也不亮 。
見到燈泡放光,這個牧民就想當然地認為:只要買一個燈泡,就能照明了 。
可他不明白一些隱蔽的因緣:
燈泡只是照明的一個近緣,
要照明還需要電、電線等其它遠因。

實際上,每個人的苦樂,
都有近緣和遠因 。
我們的肉眼只能看眼前的近緣,
看不到隱藏在背後的遠因 。
就像一個人發財了,我們看到的是他通過努力,抓住機遇發了財,
卻無法看到他之前積累的福德 。
或許有人認為:“ 發財哪裡
需要什麼福德?
僅靠努力就行了 。”
那麼請問,為什麼隨處可以看到:許多人終生勤勤懇懇,早出晚歸,把所有的心血都用在賺錢上,
結果卻飽嚐艱辛,
所得的一切除了糊口之外
所剩無幾呢?
我們每個人身邊,
肯定有不少這樣的人——
他們千方百計積累,
用盡了一切手段追索財富,
就像 “ 從石頭裡榨出血,
從鳥兒體內吸出骨髓 ” 一樣奮鬥,但生活仍然不盡人意 。

可能有人會說: “ 是不是他們的能力、智慧不夠,才落得如此結果? ”
實際上並非如此 。
一個人就算再努力,
或者再有智慧、再有能力,
假如福報不夠,
也很難會有稱心如意的結果 。
即使偶爾得到少許財物,
也無法擁有很長時間,
過不了多久就會耗損殆盡 。
與之相反,有些人根本不需要
付出太多,許多東西就可以到手,沒錢不需要尋求,
有財不容易耗盡,無論到哪裡,
財富都會自然現前,
這就是他們往昔福報的果報 。
現在,許多人不懂因果,
賺不到錢,
達不到自己的目標就怨天尤人,
或是抱怨父母、或是抱怨老板,
或是抱怨政策,或是抱怨老天爺……
網絡上就有一句話叫:
“ 恨爹不成剛 。

” 有些人痛恨自己的爹為什麼
不是王永慶,為什麼不是郭台明?
其實,按照因果規律,
你今生有什麼樣的爹,
是你往昔業力造成的,
所以沒必要一味抱怨外境,
而應盡快從當下行善積福做起 。
如今,不少人為了眼前的蠅頭小利,肆無忌憚地造業而不自知 。
如此不怕因果的行為,
實在令人不寒而栗 。
《法句經》中說過:
“ 就像播下苦種定會結出苦果
一樣,造惡必定會得惡果 。
所以,我們沒必要為了追求
過分的財富,
令此身成為惡趣的墜石 。

因果正見對當今來講,
確實十分重要 。
倘若人人都自覺地按因果行事,
公務員不會貪污、受賄,
商人也不會製造假冒偽劣產品……人人都深信因果的話,
這個世界就會變成人間的淨土 🌈

※ 心境即國土淨,
如果能修持到心地一片清淨,
娑婆世界就是極樂世界。」

 

發佈者:靜思語

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