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祇樹給孤獨園林

歡迎光臨給孤獨園林。 請各位到此一遊的訪客切莫妄語、兩舌、惡口、綺語,也不可觸犯法律,否則後果請自負。 《吉祥經》有云:「適時論法義,此謂真吉祥」。希望大家善用留言板的功能,認真、理性、誠實的探討法義,增長彼此的智慧,此謂功德無量。

因為有瘋狂偏執的愚痴網友在留言板上作亂,因悲憫他(她)的惡行,不使他(她)增加惡業,故而不得已暫時關閉留言板,懇請愛護本網站的法友見諒,並繼續給予支持及鼓勵。

真正修行好的人一定心胸開闊,能尊重與包容不同的意見與觀點。

我們應該牢記佛陀教導我們應善護自己的身口意,而口業就包含了四種:不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。現今的網路虛擬世界,大家都使用鍵盤,一樣是口業的呈現。

千萬不要逞一時口(筆)快、口(筆)無遮攔去傷別人,也不要以為躲在網路的虛擬世界就可以用鍵盤恣意去攻擊別人;如果我們放任口(筆)業去傷害別人,就一定會有看不見的小人在某一天從天涯海角的遠方,穿越網路,在今生,或來世,乃至生生世世,悄悄地來到我們的身邊攻擊或誹謗我們。為什麼會這樣?那是因為,我們也曾經是別人看不見的小人,對別人也做過同樣的事。

願大家共勉之。


 

 



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留言作者/內容〈814〉

說法第一的富樓那尊者

說法第一的富樓那尊者
 
富樓那尊者又名滿慈子,為世尊的十大傑出弟子之一,因辯才無礙,善說法要,在《增壹阿含經》中被世尊讚譽為聲聞弟子中「說法第一」。在《中阿含經》中的《七車喻經》中描述其皮膚白皙,以及有如鸚鵡嘴般的高隆鼻子,應可合理推知富樓那尊者很可能有歐洲白種人的血統。
 
從本經中可知,富樓那尊者不但與佛陀的出生年月日相同,連出生的時辰也一樣,換言之,富樓那尊者的生辰八字與悉達多太子相同,可是,悉達多太子最後成佛,而富樓那尊者成為阿羅漢,兩人的命運雖不相同,但命運的走勢卻很雷同,也就是他們都是在同一個晚上離家出走,而且都出家修行,並在今生都了生脫死,不再有下一生。只不過,悉達多的成就是成佛,而富樓那的成就是聲聞阿羅漢果,他們除了解脫成就這一點完全相同以外,兩者間其餘的成就仍有很大的差別。
 
這不禁使我想起一則有關中國明朝始祖朱元璋的鄉野傳說。傳說,朱元璋當了皇帝之後,因害怕跟他生辰八字一樣的人也當皇帝,只要是任何對朱氏江山社稷有威脅的人,他都暗自決定斬草除根,永絕後患。
 
於是,他派人出去查訪,結果還真的在江陰找到了一位跟他的八字相同的人,朱元璋非常好奇,很想看一看對方到底是個什麼樣的人,以及從事什麼職業。
 
那個人被帶到了皇宮,朱元璋發現他原來只是一個很普通的老頭,朱元璋和他閒聊,問他如何謀生。
 
老人說:「我養了十三籠蜜蜂,我的職業是販售蜂蜜。」
 
朱元璋這才恍然大悟,哈哈笑道:「你有十三籠蜜蜂,而我有十三個布政司。說起來,我是把布政司當成了蜂籠。」
 
就這樣,朱元璋放心了,收起了殺心,還賜給養蜂人大批的金銀珠寶讓他回鄉養老。
 
以上只是一個無稽的鄉野傳說,沒有任何史實根據,僅供諸法友茶餘飯後消遣罷了,大家切勿認真。
 
選譯自《佛本行集經》第四十品《富樓那出家品》
喬正一白話譯於西元2023/8/24農曆七月初九布薩八關齋戒日
 

joe21799   Hidden:   2023/8/24 下午 07:51:38 ()

留言作者/內容〈813〉

阿姜曼的修行之道第十二章第四節

阿姜曼的修行之道
 
第十二章/阿姜考簡傳
 
第四節/打擊煩惱
 

joe21799   Hidden:   2023/8/16 下午 06:14:53 ()

留言作者/內容〈812〉

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(三)

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(三)
 
本經中的妙賢就是迦葉尊者出家前的妻子,佛陀述說了很多有關這對優秀夫妻的本生事蹟,本經也是記載較為詳盡的經文之一。
 
選譯自《佛本行集經》跋陀羅夫婦因緣品第四十八
喬正一白話譯於八關齋戒日
修訂於西元2023/8/16農曆七月初一布薩八關齋戒日
 

joe21799   Hidden:   2023/8/16 下午 12:06:02 ()

留言作者/內容〈811〉

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(二)

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(二)
 
這一段經文是敘述摩訶迦葉尊者出迦之後遇到佛陀的經過,而佛陀在本經中也為諸比丘介紹摩訶迦葉的殊勝功德與不凡的成就,並預言摩訶迦葉尊者會以神通護住其肉身,安住於山石之間,等候未來的彌勒菩薩降世並成佛。
 
佛陀在本經中因見摩訶迦葉尊者年事已高,卻依然嚴守頭陀行,也曾勸摩訶迦葉可以放棄頭陀行,但摩訶迦葉尊者為了替後世的佛教徒樹立修行者的典範,因此依然堅守頭陀行。
 
選譯自《佛本行集經》
喬正一白話譯於西元2023/8/9農曆六月二十三日布薩八關齋戒日
 

joe21799   Hidden:   2023/8/9 下午 09:57:24 ()

留言作者/內容〈810〉

阿姜曼的修行之道第十二章第三節

阿姜曼的修行之道
 
第十二章阿姜考簡傳
第三節/阿姜考 的修行方式
 

joe21799   Hidden:   2023/8/6 下午 04:27:25 ()

留言作者/內容〈809〉

阿姜曼的修行之道/第十二章第二節

第十二章阿姜考簡傳
第二節/大象頂禮阿姜考
 
作者/摩訶布瓦尊者
英譯者/智勝尊者
中譯者/喬正一
 
 

joe21799   Hidden:   2023/8/5 下午 03:05:09 ()

留言作者/內容〈808〉

新比丘

因為今年森林頭陀比丘僧團有兩位沙彌正式受具足戒,因此,我趕緊把握此千難逢的殊勝善因緣,勸我媽及另兩位法友一起供養僧團一個缽器,我們供養的對象是「僧團」而不是個別的比丘,因「僧俗有別」、「僧事僧決」,僧團如何處置及分配這個新缽器就是僧團內部的事務,已不關我們在家人的事,我們在家人不應該、也不可以過問。
 
不過,因我想起還有一個新比丘,於是我寫信請問戒寶尊者,是否還有一個沙彌即將正式受具足戒成為比丘?戒寶尊者回信說今年這兩位沙彌都在七月底正式受戒,而且僧團也即將進入雨安居,直到今年年底都沒有其他新比丘要加入僧團。
 
善哉🙏🏻~善哉🙏🏻~沒關係,我們都已把握住種植無上福田的殊勝因緣,就等明年的因緣,應該還有殊勝的機會。
 
因為森林頭陀比丘僧團位在美國東部的山上,每逢冬天都冰天雪地,尊者們身上的單薄袈裟應該很難禦寒,戒寶尊者也跟我說過他們山上每逢冬季都是嚴峻的寒冬,因此今年十月的迦絺那衣月應該有五組法友會一起發心供養僧團三台電暖器、發熱衣及迦絺那衣白布。
 
善哉🙏🏻~善哉🙏🏻~善哉🙏🏻~
 
 

joe21799   Hidden:   2023/8/4 上午 10:15:38 ()

留言作者/內容〈807〉

阿姜曼的修行之道/第十二章阿姜考簡傳

阿姜曼的修行之道
 
第十二章阿姜考簡傳
 
第一節/緣起
 
http://www.charity.idv.tw/p/p12-1.htm

joe21799   Hidden:   2023/8/3 下午 05:21:51 ()

留言作者/內容〈806〉

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(一)

頭陀第一的摩訶迦葉尊者前傳(一)
 
摩訶迦葉尊者被佛陀譽為聲聞弟子中「頭陀第一」。有人說,佛教反對苦行,但這種說法其實只說對了一半,諸君試想,「頭陀」二字本即有苦行之意,倘若佛陀反對苦行,又何以經常公開並處處讚嘆摩訶迦葉的「頭陀行」?事實上,我們從經典中也可以看到,佛陀成佛以後很樂於山林的修行環境,原本他並不想走入紅塵,只想隱居在山林中,後來被大梵天王勸請,才展開他走入人間弘法的任務。此外,佛陀也經常鼓勵其弟子前往山林中獨居靜修。
 
佛陀在《增壹阿含經》第49品第2經中讚嘆十一種頭陀法的殊勝神聖,並稱若有比丘能認真修持此十一頭陀法者,在今生現世便能成就兩種道果中的其中一種,也就是若非三果阿那含,就是四果阿羅漢。
 
佛陀也曾在《增壹阿含經》、《雜阿含經》第1141經、《別譯雜阿含經》第116經、巴利語聖典《相應部》第16、《相應部》第5經等諸多經文中都提到:「若頭陀行存在世間,我(如來)的教法亦當久住於世。假設正法在世,則能增益天道,三惡道便相對銷減,亦能使須陀洹、斯陀含、阿那含等三乘之道,皆存於世。」。
 
以上,若謂佛陀反對苦行,那麼佛陀豈不是自打嘴巴、自我打臉、自相矛盾?但,佛陀是宇宙天地之中唯一絕對的真實諦語者,他若讚嘆頭陀行,便足以證明頭陀行絕對有其殊勝的出世價值,由此可知,我們今天聽到的很多佛教資訊其實應該都是後人自己主觀的世間思惟,未必都是如來的真實意。
 
事實上,佛陀並非反對苦行,而是反對極端自虐、且無益於解脫的外道苦行,因為佛陀在成佛之前曾在森林中已遍嘗這些錯誤的修行方式。
 
本經文是摩訶迦葉尊者出家前的前傳,譯者會陸續把這一位千秋萬世的偉大聖者的事蹟(法身舍利)逐一翻譯出來與諸君分享。
至心頂禮摩訶迦葉尊者
 
選譯自《佛本行集經》之《大迦葉因緣品》第四十七
喬正一白話譯於西元2023/8/1農曆六月十五日布薩八關齋戒日
 

joe21799   Hidden:   2023/8/1 下午 08:38:48 ()

留言作者/內容〈805〉

供養針線盒給森林頭陀僧團

我媽、另外三位法友及我自己等人一起又補充供養兩盞古式照明手提燈的燈具及兩餅泰國製僧侶專用的頭陀傘都已成功安全送抵森林頭陀僧團了,善哉🙏🏻
 
我媽與我自己又自行供養兩盒針線盒給僧團,即將於這兩天抵達僧團,善哉🙏🏻

joe21799   Hidden:   2023/7/29 上午 07:27:37 ()

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